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六指叔凝神看了看这石人神像,摇了摇头,似是回答我,又仿佛自言自语的说道:
“恪守了近九千年的誓言,没想到最终还是没有抵御得了世俗的诱惑,或许也真的不怪他们,毕竟他们做的已经够多了!”
六指叔的话我没听懂,不过我并没有打断他,听着他自言自语又似和我解释的言语。
六指叔转头看了看我,平静的问到:
“二亮,你读过大学,想必你听说过肃慎这个词的含义吧?”
肃慎?
刚听到这一句话的时候我还一愣,但很快我就想到了。
按照大学时期学习的知识,还有平时图书馆的学习,我对肃慎人还是有所了解的。
肃慎是中国古代东北民族,是现代满族的祖先。
亦“息慎”
、“稷慎”
。
传说舜、禹时代,已与中原有了联系。
舜时,息慎氏朝,贡弓矢﹔禹定九州,周边各族“各职来贡”
的,东北夷即有肃慎。
肃慎分布大体在今长白山以北,西至松嫩平原,北至黑龙江中下游广大地区。
黑龙江流域出土的魏国平周布和今吉林、黑龙江两省发现的肃慎典型器物“石砮”
,以及在上述肃慎人分布区内,普遍发现鼎、鬲等器物,都表明肃慎人与中原地区很早就在政治、经济和文化方面有着频繁的交往和联系。
在现代史书中记载,考古学家和历史学家普遍的观点,肃慎文化起源在公元前四五千年前。
而在公元前3000年以前,肃慎人的社会发展已经出现不平衡的状态。
分布在松嫩平原的肃慎人,可能农耕有了初步的发展﹔在长白山以东及以北的更多肃慎部落,则以渔猎和狩猎生活为主,还处在发展水平较平原地区各部落稍低的状态。
当我说完我对肃慎的了解之后,六指叔点了点头,不过这些都只是岁月长河中人们所了解的一部分而已,肃慎人的历史远不止如此。
肃慎并不是一个民族,反而是生活在远古时期东北地区的民族融合体,肃慎人虽然实实在在的存在,流传于历史,但细心的人就会发现,好像魏晋之前的肃慎民族好像就没有过族群首领的记载,这难道不是很怪么?
和六指叔一番交流过后,我心中隐隐有了一个猜想,六指叔和我说了这些,难道说这些石人像都是传说中的肃慎人?
六指叔叹了口气,面对着这二十几个石人神像,喃喃的说到:
“你猜的没错!
这肃慎人就是满族的祖先,而且也是上古时期九黎部落的组成部分,就是他们建造了这石人神像,他们已经为这个世界默默的贡献了几千年了!”
(本章完)
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