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第63章 枉凝眉（第2页）

啊~啊~！”

整首曲子，不过是三分来钟，李龟年在杨三胖开始唱了之后，演奏的节奏是略微有调整的，因为杨三胖是按照标准版本在模仿演唱，李龟年倒是能轻松的跟他合上。

等到最后的一个音符落下，所有闭目听曲的人，则是缓缓的睁开的眼睛，其中，黄幡绰率先开口道，“好一曲《枉凝眉》，好一口燕赵腔，此曲配此腔，简直是绝了，看来，我在前厅输的一点也不冤呐！”

他虽然最善演军戏，可在曲乐上面的造诣，可不低，此前，他可是有乐师称号的梨园部首，尚在李龟年这个教授音乐的乐工之上，其欣赏水平，自然也高于众人，对于南腔北调，他都熟悉，一语就点出了三胖用的口音。

而这时，梨园的另一位部首孙鹤，也是点头道，“确实，这洞箫曲，能引导所有人的情绪，这男嗓，又能将燕赵女腔，唱的如此细腻，清脆，都可堪称天下绝艺，也唯有这样的天下绝艺，才能压黄部首你的滑稽戏一头啊！”

梨园子弟，向来荣辱与共，李龟年的表演好，身为梨园的三大部首之二，自然是要对他进行吹捧的，这样，能提高所有梨园子弟的逼格，对大家都有好处。

当然，在场的人，大多数都是曲艺行的，音乐方面都有些造诣，这个时期的戏曲中，男嗓唱女腔的反串，其实是比较常见的，只看梨园以善歌闻名于世的艺人，都是男性，就可见一斑。

区别在于唱法上面。

我国的民族唱法起源十分早，可以追溯到公元年前几千年的母系社会，一直缓慢发展，贯穿整个古代时期。

直到建国初期，才有较大的几次转变进步。

而在开元时期，类似的反串演唱，大多是以吊高的假声为主的戏曲唱法。

可杨三胖的唱腔，却是妥妥的民族唱法，而且，是一种比较新的，这个时期的人都没有见过的民族唱法。

它混入了戏曲唱法和美声唱法，真假音结合，使得展现出来的歌曲十分圆融，甜美，自然，清晰，穿透力也极强，优于这个时期唱诗，唱词时的传统民族唱法至少好几个大层次。

当然，大家对于这些新技能的元素，现在还是处于未知的。

所以，他们除了能点出口音的不同之外，只觉得，这是歌手处理的细腻，唱出来好听而已。

至于箫的演奏技法，其实并没有多少太多新奇和高难度的东西，就是调要掌握的好而已。

在场除了他们两位，其实还有不少洞箫高手，比如王维就是其中一个，只要再给他再听几遍，或者给他曲谱，他稍微练习几天，就差不多能吹奏出这首曲子，因为，整个旋律，并不是太复杂，只是李龟年手中的这种箫，音色好而已。

黄幡绰有一点说的非常到位，就是这个曲好，它用不复杂的旋律，一下子，就把人引到了一种哀怨的情绪之中，尤其是女性，会特别喜欢自身这种情绪在乐曲中释放的感觉。

随着他们两人的开口点评，那些比他们懂的更少的人，就没有资格开口了，在十分想赢得赌注的杜甫的一声叫好带动下，大家都开始击节叫好起来。

所谓的击节，其实就是鼓掌，这是一个至少在三国时期就被人们用来表达非常喜悦的心情的方式。

而看到大家欢快的拍着手掌叫好的样子，李龟年又郁闷了，急忙看向杨三胖。

“伤克油，伤克油，多节，多节······”

果然，这场景又把杨三胖带到了某个粤语歌手的演唱会上去了。

在李龟年的眼神看过来的时候，哥舒翰也立即意识到了问题，在场的人，可是来自五湖四海的人，懂得各种南腔北调的人不少，就像刚才他唱的《枉凝眉》，就已经有人在提笔书写歌词，准备回去之后翻唱练习。

于是，他飞快的了捂住了杨三胖的嘴，并且把站立状的他，拉的坐了下来。

却不想，他一坐下来，双手乱抓之下，却是抓到了扬琴的两个琴竹，而他所坐的位置，又正好放着李龟年带过来的乐器，其中，最大的扬琴，就在他的面前。

然之后，一段旋律就被他敲了出来。

而只是短短几秒钟的敲击，就让离他所在位置不远的黄幡绰和孙鹤等人面色一惊，其中反应较快的黄幡绰率先开口喊道，“有佳曲即将问世，壮士快请住手。”