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第九百零一章 鲲鹏与金鹏（第1页）

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女娲以创造法则造出人族，又以大法力炼石补天，赋予万物以灵性，被誉为‘人族圣母’，‘万灵之宗’，乃是圣人中功德最大的一位。

此外，她还是妖族的圣人，妖教的教主，按理说她就算不帮妖族，也断不会加害妖族，为什么她当年要指使鲲鹏在巫妖之战的关键时刻做那种事情呢？

这里面的关键当然是人族和……伏羲了！

人族是女娲亲手创造出来的种族，而且和同样被她创造出来的六畜不同，人族是她按照先天道体的外观进行创造的，又赋予了他们极高的灵性，甚至在创造出第一批人族的时候，女娲还将自己的一丝圣血融入到他们体内，从此与他们休戚相关，荣辱与共。

然而，即使一出生，在外观上就和先天道体一样，但外观毕竟只是外观，人族的本质还是后天种族，起点很低，想要有大的成就，在数百万年前的洪荒上安稳度日实在是太难太难了。

固然，女娲可以颁下圣命，令所有种族都不得妄自加害人族，但如此一来，人族就只能生活在她的襁褓中，失去与外界搏斗的勇气和智慧，说的难听点，那就只能是一群世界的蛀虫，除了活着还是活着，一点用处都没有。

女娲不愿意自己精心创造出来的种族如此无用，所以，她开始她惊天的谋划，她要将人族扶上天地主角的位置。

当时，妖族已经占领了天庭，在名义上统治三界，但是，不管什么名义，大地却始终掌控在巫族的手中，洪荒主角显然将会从这二者中选出。

由此，女娲开始算计两族，先是施法引诱十大金乌入汤谷，晒死了大巫夸父，随后大巫大羿为了替夸父报仇，一怒之下斩杀了九位金乌太子，为了替爱子报仇，帝俊和太一决定起兵消灭巫族，但……

在大地上，妖族很难战胜巫族，所以，他们只能寻找能够克制巫族的办法。

这个时候，女娲设法让他们知道，人族的体内有她的一丝圣血，圣血与九天息壤相互融合，已经产生出了一种新的可以克制巫族的血液，如若取之用来炼制兵器，定能轻易战胜巫族。

得到这个妖族的帝俊和太一大喜，在请示过女娲，女娲说人族不过是她随手创造的一个种族，不算什么，想杀就杀吧，反正她创造的种族没有一万也有八千。

帝俊和太一想了想，也对，于是，妖族屠人事件就此发生。

同样的事情也出现在了巫族，原本与人族交好，甚至通婚的巫族，为了能够克制拥有妖灵，即使肉身没了也还能活着的妖族，也开始了屠人事件，想要炼制斩妖剑。

人族，遭到了巫妖两族的疯狂屠杀，几近灭族。

但同时，巫妖两族也因此欠下了人族大因果！

最后，剩余的托庇于女娲宫，老子的首阳山，镇元子的五庄观三处地方的人族，在女娲指使鲲鹏偷袭帝俊，盗走河图洛书，破坏周天星斗大阵，导致巫妖两败俱伤，气运流散之际，被女娲施法，注入了巫妖两族流散的气运，由此，人族气运大增，得天地之造化，一跃成为天地主角。

而被鲲鹏盗走的河图洛书，最后也落入到了她兄长伏羲的手中，并且成为他的证道之宝！

女娲之谋划，简直……堪称无双！

本来，妖族天庭有混沌钟镇压气运，就算和巫族的决战失利，也不至于连天庭都失去了，但因为女娲的插手……唉！

想到自己因为女娲的逼迫，落入到如今的境地，鲲鹏不禁叹了口气，暗道：“果真是圣人之下皆蝼蚁，本座也只不过是别人手里的玩物罢了。”

不过，受制于女娲，倒是有一点好处，那就是女娲在接管了妖教，掌握了招妖幡后，将他附着在招妖幡上的那丝真灵还给了他，让他从此不用再受制于人。