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第三百六十三章 不疯魔不成活（第1页）

第三百六十三章：不疯魔不成活！

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山河被莫高窟里的壁画吸引的神魂颠倒，这并不是个例。

整个座谈会与会人员都沉迷于华夏古人的想象和颜色中，壁画里有着几乎所有的东西方文化元素。

有位欧洲学者甚至发出感叹：这里的无名画师足以令一千年后的达·芬奇和拉斐尔羞愧！

所有人都在壁画里遨游且吸取创作灵感，尤以东亚文人为最，整个东亚文化都隶属于华夏文化圈，这一点无可辩驳。

霓虹和棒国的历史大多数就是在学习和照搬古代华夏的体制和文化，包括他们的文字和语言都是华语的变种。

而东方文人向来以“琴棋书画”

为修养准则，虽然绝大多数没有专业画家的水准，但或多或少都有些绘画造诣。

到了这里，他们和山河一样，都是后辈见到了祖宗，心中的感佩和膜拜不比山河来的少。

敦煌壁画给他们带来的震撼，一样令他们沉迷其中。

春上村树就发出了与山河一模一样的感叹：我为什么没有早点来到这里？

春上村树是一个受西方文学影响很深的文人，他的作品里霓虹本土的文化元素极少，大多是在讲述西方文化，这也是他饱受霓虹国内文坛批评的一点。

可他依然被敦煌壁画所俘虏了，一再表示这里有一切他对美的需求！

敦煌—丝路文化交流座谈会开始进入了学术交流的节奏，整个丝路发展的历史和敦煌壁画联系在了一起。

文人学者们开始自由发表观点，不断的引发讨论和争议。

尤其是北魏诸窟里的壁画风格，带着浓厚的西方绘画风格，却比西方引以为傲的宗教绘画早了一千多年，由此产生历史文化争议最多，令东西方的学者们争论不休。

但这些与山河都没有什么关系，他已经抛开这些座谈，几乎成了壁画修复组的编外工作人员，跟着一群年龄相当的画师研究者成日混在一起，对着壁画想象连篇。

随身带着的画板，随时记录着瞬间的灵感和收获。

山河的野心很大，想把壁画的精髓融入脑子里的构图中，并在随后的电影画面和文字中表现出来。

在这种意境和色彩的体会想象中，山河似乎触摸到了心境技艺的突破边缘。

这种感觉难以形容，就像武侠小说里的境界提升，所看所学的内功招式在瞬间融汇贯通，进入了一个新的天地。

数十年来，他依靠着脑子里的记忆和画面，不断改编着别人的创意和优秀作品，也在不断自我充实当中，形成了特有的审美价值观。

这些都表现在了他的作品中，不管是小说还是电影，山河都得到了大众的认可，也给自己带来巨大的成功。

俗话说的好，画虎不成反类犬，刻鹄不成反尚鹜！

重生所带的记忆片段并不是万能的，照搬照抄成不了太大的气候，没有自身足够的修养和坚持，经典到你手里也会变成垃圾。

面对着一次次的成功，山河并没有就此满足，一直以来，他所孜孜追求的就是超脱脑子里的记忆和画面。

山河很明白，要完成这个追求，就需要形成一套独属于自己的审美表达体系，而这不是一朝一夕能完成的，需要不断的积累。

他一直在朝这个方向努力。

而在莫高窟这个华夏文化的传承瑰宝中，山河似乎找到了一些前进的契机，这种收获和蠢蠢欲动的感觉让他痴迷不已，期待着自己能走入一片新的天地。

这时，他已经自动屏蔽了外界的一切干扰，沉浸在自己的世界中。

而对于外人来说，此时的山河可不一般，充满了艺术家的狂热和专注。