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第305 放下屠刀立地成佛（第2页）

  所以说，善恶看似是客观的，其实却是主观的。

  思维不同，立场不同，彼此对善恶的定义也不同。

  同理，贺路千觉得九大长生者人人皆有罪，而且罪不容赦；天子、神主等长生者，尽管他们承认妄杀数千少男少女、活剥解剖数千名信徒或非信徒、精神分裂考验情郎的爱情忠贞等行为是错误的行为，却又发自内心地认为这是长生者通达本心的必经之路。

  就像玉观音介绍的兴奋期、混乱期、觉醒期、升华期、成熟期等长生境界五大阶段，长生者们的崭新价值观一致认可，长生者混乱入魔期间犯下的罪孽值得谅解。

因为只要长生者顺利走出混乱入魔状态，他或她就会觉醒升华、回归本心，不再暴虐地屠戮世人取乐。

  是谓：放下屠刀，立地成佛。

  甚至，连推崇不断造反的武帝，都一定程度认可长生者们的“放下屠刀，立地成佛”

价值观。

  例如，大约九十余年前，浪子率领原国数万精锐反攻炐朝。

武帝当时虽然果断拔剑出鞘击败了浪子，却宽容谅解了浪子制造的无数杀孽，仅仅善意规劝浪子：“不要再执着旧仇旧恨了。

愿你早日走出苦海，回头是岸。”

  期间死去的无辜百姓，则被他们视作必要的牺牲。

  当然，天子、蛇仙、神主、玉观音、龙女、武帝、真神等七位长生者，如今都已经走出混乱入魔状态，而且都断断续续寻找到了他们的长生之道。

七位长生者尽管依旧想杀人就杀人，却不再肆无忌惮悖逆人伦，不再恶鬼疯魔鄙弃普通人类的生命。

  七位长生者悟得长生不老境界深意之后，或许彼此的政治理念水火不容，却都渐渐转型为勉强合格的统治者或勉强合格的政治家、革命家。

虽然七位长生者没有进化为大众认知里的善人、英雄，他们后续的罪孽却已经平缓到与世间寻常政客、统治者无异。

  以“放下屠刀，立地成佛”

理念比喻，七位长生者从里到外放下了混乱期入魔状态拿起的屠刀。

  以“思想教育，罪犯解放”

理念比喻，七位长生者全部思想改造成功，未来不会再肆无忌惮杀人取乐。

  核心问题仅仅剩下，这些已经觉悟的罪犯、已经从良的罪犯，是否还需要继续背负旧罪惩罚？已经成佛的罪犯，是否还需要背负他放下屠刀之前的罪孽？

  有些长生者认为不需要，例如天子、神主等，隐名埋姓办法与过去彻底割裂之后，他们便坦然地以新面孔追逐自己的长生之道；有些长生者认为需要，例如武帝、真神、玉观音等，他们觉得错误就是错误、罪过就是罪过，长生者走出混乱期入之后，必须竭尽所能行善，凭现在的善和未来的善弥补入魔状态期间造就的罪孽。

  ===

  土著世界毕竟只是白星级别的历练世界，其各种指数幂增长模式，理所当然有其上限。

  贺路千被游戏系统或者土著世界控制室判定为111级时，合计奖励了1024年长寿增益；112级时，长寿增益并没有翻倍到2048年，而是缓慢增长到1126年。

同时，112级附赠的细胞逆生长福利，也只能令贺路千在激活超品力量状态下，返老还童至21岁细胞代谢水平；撤去超品力量维持之后，返老还童到51岁细胞代谢水平。

  与众长生者相比，贺路千不是正统的长生者。

  贺路千的真实年龄，也仅仅只有82岁而已。

  参考玉观音的长生境界五大阶段，贺路千最多处于兴奋期。

所以，贺路千很难设身处地理解长生者们的人生观、价值观，就像活在农业时代的古人无法预知工业时代的社会形态。

  这种情况下，如果贸然以地球二十一世纪道德观要求长生者们必须如何、如何，岂非成了长生界轮回者查清安口中的封建轮回者总是顽固地以地球二十一世纪见闻为绝对真理？说句难听的话，地球二十一世纪人类如果获得了九大长生者级别的力量和漫长寿命，鬼知道他们会不会变得比九大长生者更加罪孽深重。

  如何迎接长生不老对人类三观的重塑，必须慎重再慎重、保守再保守。

  最少，不应该对不了解、不熟悉的事物，持以居高临下的狂妄态度。

  但话又说回来，无论态度如何保守，贺路千始终觉得有些底限不能突破。

贺路千再理解长生不老对人类精神层面的猛烈冲击，也无法接受天子、神主等长生者的“放下屠刀，立地成佛”

价值观。

  如果保守祭出比烂思维，在九位长生者中间选择最不坏的，贺路千倾向于武帝、真神、玉观音等长生者的觉悟：即，曾经罪孽深重的长生者，必须尽己可能为自己的罪孽赎罪。