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众长生者眼里,武帝是一位彻头彻尾的失败者,徒劳地追寻永远不可能实现的理想。
第六位长生者,自称真神的明主、邪神。
真神晋阶长生者之初,性格中庸而又迂腐,除了武学天赋卓越以外,他可谓毫无特色。
亦是因为神主当时觉得真神没有威胁、未来也可能没有威胁,他才千方百计将真神请到血裔国,抵消龙女近邻的威胁。
但熬过了兴奋期、混乱期、觉醒期,真神迟迟露出他迥异于其他长生者的独特锋芒。
真神两字,并非愚民昧妇误会的“唯一真神”
等信仰概念。
真神的“神”
字,第一条原因,是为了抵抗神主的信仰征服,简单粗暴隔绝血裔国等地方的陈旧信仰传播;第二条原因,真神觉得“神即是自然,自然即是神”
,没有必要过度纠结神或非神的诧异。
真神的“真”
字,内涵不是真假的真,而是真理的真。
约一百五十余年前,即天子强势归来前夕,真神第一次明确反对神主在遥远西方的信仰统治:“如果世间真的有神,如果世间真有造物主,它必然是这个宇宙的映射。
自然界的种种自然法则,以及种种玄妙武学,则是神为这个宇宙制定的规矩;探索自然界的自然法则和玄妙武学背后的秘密,才是向神靠近的真理之路。”
“而这宇宙间的秩序和自然界的自然法则,都可以用数学证明或解释。
所以,数学才是世间最强的神术,甚至是世间唯一的神术。”
“如果世间是一片苦海,只有数学才能铸就横渡苦海的真理之船。”
真神旋即以数学为基础,对传统武学进行数学化或数据化改造,进而衍生出了土著世界独树一帜的数学流派武学。
无论招式的发力技巧、发力时机,还是内力的修炼、滋养,抑或轻功的步伐和节奏,真神都努力引进数学公式进行分析,或者建立相应的数学模型进行分析。
真神百余年来收录的弟子,数学天赋向来冠绝天下。
说到这里,燕如玉笑了起来:“是不是觉得非常熟悉?”
当然熟悉了。
得益于地球二十一世纪见闻,贺路千在民愿世界开始实践的空狱门,起步就引入了地球近代科学三大支柱:实验归纳法、数学演绎法、数学与实验相结合法。
真神门徒而今独尊数学,没有第一时间把数学演绎与实验相结合,理念貌似稍稍落后空狱门半步。
但武学研究本身就是一种专业性极强的实验,真神门徒只要坚持数学背后的逻辑推理和尊重事实,早晚都会朝着近代科学乃至现代科学一路狂奔。
真神门徒与贺路千的空狱门,或许细节和成就有所不同,两者的内核却是共通的。
贺路千并不特殊。
即使没有地球二十一世纪见闻刺激,真神也能从零开始建设近代武学体系。
嗯。
这句话,或许有些绝对了。
土著世界比较特殊,真神觉醒数学证道之前,已经断断续续发生了四次玩家降临。
虽然前四次玩家降临规模小,对土著世界的影响也相对较小,玩家潜移默化习惯的科学体系,也有可能间接影响到真神。
当然,即使如此,也非常可贵。
土著世界的修行者最少以千万计算,存活至今的长生者也足足有九位,可最终决定数学证道的修行者只有真神一家。
突然间,贺路千对土著世界的长生文化泛起浓郁的兴趣。
帝王流派的天子、信仰流派的神主、道家无为流派的龙女、避嫌海外的异兽流派蛇仙龙秀秀等四位长生者,也就罢了。
四位长生者的形象,并未超出传统神话传说的固定套路,类似的长生神仙到处都是。
可推崇长生境界说的玉观音燕如玉、发誓与百姓不离不弃的武帝、坚持数学至高的真神,就有些颠覆传统神仙的形象了。
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