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第067 原祖地藏菩萨眼中的原祖文明（第2页）

贺路千听得有些懵。

贺路千仅仅听明白了，宫千钧不是地球人类，而是原祖文明统治下的反抗者。

但萨姆会与原祖文明之间的刻骨仇恨，贺路千始终很难理解。

话说，贺路千获得无间地狱认可后，无间地狱把产品说明书性质的知识库全都毫无隐瞒地交给贺路千。

无间地狱知识库角落里，又零星掺杂原祖地藏菩萨的记载，得以让贺路千有机会以原祖地藏菩萨的视角审视原祖文明。

原祖地藏菩萨遗留的知识不成体系，需要贺路千亲自整理，耐心研读、消化。

应京到济州翠海，安车骨蛮族之行，空闲休息时，贺路千经常翻阅这些零碎知识。

如此一点一滴积累，拼图逐渐完善，贺路千越觉得轮回殿的真相不像萨姆会说的那样简单。

等待秦真鹤拜访的这几日，贺路千又迎来了量变到质变的关键点，对原祖地藏菩萨的生凭有了更多认识。

或许屁股问题，或许其它因素，萨姆会眼中的原祖文明和原祖地藏菩萨眼中的原祖文明有着截然不同的形象。

萨姆会说，原祖夺权之后想尽办法禁止轮回殿诞生新的反抗者，意图彻底断绝伟大文明的根基。

原祖地藏菩萨则说，原祖们的确忌讳轮回殿培养出敌视原祖的轮回者，但他们懂得堵不如疏的道理，也没有彻底毁掉轮回殿。

轮回殿是伟大文明留下来的辉煌遗产，粗暴毁掉也太浪费了。

原祖文明篡改轮回殿权限的终极目的，其实是改变轮回殿的教育内容，间接令轮回殿培养的轮回者逐渐认同原祖文明的世界观、价值观。

原祖地藏菩萨眼里，轮回历练的本质，非常类似地球古代的科举制度。

科举制度，从来都是一个框。

例如王安石变法，变法前，赵宋科举沿袭李唐旧制，考帖经、墨义、诗赋，诗词写的好，文章写的好，就能做官；变法后，宋神宗废除了帖经、墨义、诗赋，改考王安石的《三经新义》、大经、兼经等。

而后，随着新党和旧党的激烈博弈，考试内容也仿佛摆钟似地两头摆，时而考诗赋，时而考经义，时而两者兼考。

到了明清，又变成了赫赫有名的八股取士。

科举划定的考试范围从来都不神圣，它自古取决于皇帝或者说朝廷想要什么样的人才。

伟大文明再辉煌，也是旧朝。

原祖文明则是新朝。

新朝根据需要改变教学内容、改变选拔方式，岂非理所当然？

原祖地藏菩萨遗留的零星资料，表明原祖文明只是想建立契合新朝的新秩序，而非对轮回者们赶尽杀绝。

事实上，在原祖地藏菩萨活跃的时代，轮回殿始终以新秩序为纲目稳定运行，从来不曾绝望到一次历练死亡率高达9。

还有，所谓的超级科技伪装超自然力量，也不是原祖文明首创。

原祖地藏菩萨说，伟大文明早就穷尽了宇宙之内的所有真理。

据说，伟大文明可以修改一座宇宙的基础物理参数，在宇宙范围内修改万有引力常数、光速常数、普朗克常数等，把宏观三维宇宙改成面目全非的新模样。

伟大文明又解析了所有魔法、仙法、异能、超能力的核心本质，只要它有想法，可以随心所欲的创造甚么魔法宇宙、仙法宇宙、异能宇宙、超能力宇宙等。

甚至某种程度而言，轮回殿管辖的无数超自然世界，其实并不能简单污蔑一句超级科技模拟。

因为伟大文明的科学积累实在太超乎想象了。