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“我在看医书的时候,曾经看到过两则病案,我讲给你听一下!”
尧慕林神色缓和的跟长谷吉安说道。
“愿闻其详!”
长谷吉安的神态颇为恭敬。
“如李中梓曾治高玄圃患两足痿软,神气不足,间服安神壮骨之药不效,改服滋肾牛膝、薏苡仁、二妙散之属,又不效。
纯用血药,脾胃不实。
诊之脉皆冲和,按之亦不甚虚,惟脾部重取之,涩而无力,此土虚下陷,不能制水,则湿气坠于下焦,故膝胫为患耳,进补中益气倍升麻,数日即愈(《续名医类案。
痿》)。
又赖良蒲治何女士,筋脉驰纵,皮热口燥,膝胫顽麻,足不任地,舌降脉数。
诊为湿热熏蒸,阴经受损,肺热叶焦,灌溉失司。
宗《内经》治痿独取阳明之旨,以玉女煎合三妙散加减,6剂热退麻止,津回便润,并能扶杖缓行,10剂步履安详,恢复正常(《蒲园医案》)。
此两例验案,一从健脾益气论治,一从养胃利湿入手,皆取得较好疗效,故从不同角度体现了治痿独取阳明、从脾胃论治痿证的原则。”
尧慕林见长谷吉安若有所思,喝了一口水,继续道:““治痿独取阳明”
在临床上,对于痿证的治疗具有重要的指导意义。
其主要表现在:①指导痿证的针灸治疗。
“治痿独取阳明”
是源于《灵枢。
根结》篇“痿疾者,取之阳明”
之说。
然而细研《灵枢。
根结》,通篇皆是论述针灸治疗原理,“治痿独取阳明”
是强调在痿证治疗中,针刺取穴应以阳明经穴为主。
痿证多由阳明气血亏虚,筋脉失养所致,而阳明为多气多血之经,“刺阳明出气血”
(《灵枢。
九针》),即刺阳明可以产生气血、补益气血,气血充足,筋脉得养,痿证则缓。
《针灸学》中对于痿证治疗所选处方:上肢“肩鹘、曲池、合谷、阳溪”
皆为手阳明经穴位,下肢“髀关、梁丘、足三里、解溪”
皆为足阳明经的腧穴,即是明证。
②指导痿证的药物治疗。
由于痿证多由精气**亏虚,或湿热蕴结,筋脉失养所致。
胃为水谷之海,脾胃为后天之本、气血生化之源,脾胃亏虚,化源不足,常致痿证。
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