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第54章（第2页）

君子的修行，关键是要修养内心，将道德标准深化到内心中，以道德的力量压制利益的欲望，使自己始终保持&ldo;义&rdo;大于&ldo;利&rdo;的修养。

第34章名利是一朵诱人的罂粟花（1）

财富不是最重要的

须菩提!若有善男子，善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多!

‐‐《金刚经》

假使这个世界上有一个人，拿恒河沙一样的生命，布施给人家了，这个功德比把充满宇宙的财富布施还要大。

南怀瑾先生认为人最舍不得的是两样东西，第一是财，第二是命。

当有命的时候，钱财是人最舍不得的，所以有命活着的人，肯布施钱财就很了不起了。

若是掉到河里马上要死的时候，只要有人肯搭救，什么都可以给他，那个时候命是舍不得的，所以命比钱财还要重要。

俗话说：&ldo;人为财死，鸟为食亡。

&rdo;对于那些贪财的人来说，人生中没有比金钱更重要的东西了。

财富对于他们来说就像是很久没有吃饭的人面前的一块面包，无论有多少都会想办法弄到手。

这样的人一生会为财富所累，感受不到生命的快乐。

财富之于贪鄙者来说犹如穿肠毒药，食髓知味。

为财富而迷失自我者，不仅得不到想要的生活，反而会跌进不幸的深渊。

很多人在没有钱的时候，生活虽然很贫困，但是很充实，依然可以感受到生活的快乐，一旦在某一天突然变得富裕之后，就会打开对钱财的欲望之门，一发而不可收，终为钱财所累，丢掉生命中最重要的东西。

有一个好人，一生勤勤恳恳，却仍然过着吃不饱穿不暖的生活。

一个偶然的机会，他碰到一位神仙，就向神仙倾诉了自己的苦恼。

他说，自己最大的理想就是住在一栋不漏雨的房子里，能吃饱饭，出门有衣服穿，此外别无所求。

神仙感念他的勤劳善良，决定帮帮他，告诉他一处藏宝的地方，并叮嘱他说，你拿到财宝后，千万要在太阳出来之前离开，否则就没命了。

好人按照神仙的指点找到了宝藏，数不胜数的金银珠宝令他大喜过望。

他首先拿了一坛子金元宝，心想，这下够全家人一辈子吃穿了。

正要离开，一低头，又发现一个装满首饰的盒子，远处还有闪闪发光的宝石……好人的口袋装满了，却还是不知足，他把衣服脱下来用来包那些宝石，但是还是不够用，他的眼睛总能捕捉到更诱人的宝贝，他开始懊恼自己怎么没多带几个袋子。

他已经疯狂了，舍不得离去，就在他陶醉在那些财宝里面的时候，太阳出来了，他被融化在了宝藏中。

财富是提高生活质量的工具，却不是生活的全部。

追求财富没有错，但是不能为了追求财富而不择手段。

当财富在我们的生命中由辅助位置上升到生命的全部的时候，我们的人生将会变得毫无意义。

追求财富只是手段，是为了有更加便利的条件去实现自己想要的生活，而不是生命的终极意义。

就像南怀瑾先生说的一样，人生最重要的东西就是财和命。

只有在生命存在的前提下，财富才能发挥作用。

因此，我们不能为了追求财富而丧失最宝贵的生命，那是本末倒置的做法。

然而，世上总是有那么一些人将财富看得比生命还重要，为了获取财富，不择手段，超出人伦道德所能接受的范围，最终付出生命的代价。

历朝历代的贪官奸商层出不穷，为了取得财富，他们使用各种不正当手段，甚至不惜牺牲别人的生命，然而最终，他们也没有逃脱财尽人亡的下场。