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第52章（第2页）

明夷卦的下面接家人卦，孔子解释在外面受了伤的一定跑口家，不只是人如此，即使家畜也是如此。

又如我们的文化，一百多年来，受西洋文化的刺激，变成现代这样，可是现在慢慢地连外国人也开始学我们中国文化了，这就是&ldo;伤于外者必反其家&rdo;，所以是家人之卦。

&ldo;家道穷必乖，故受之以睽，睽者乖也。

&rdo;

古代&ldo;睽&rdo;的意思就是夫妻反目，意见不合，所以是处家庭的哲学，家道穷的时候，这并不是贫贱夫妻百事哀的&ldo;穷&rdo;，而是到了&ldo;极点&rdo;的意思，&ldo;穷尽&rdo;的意思。

如一个家庭有钱，慢慢奢侈，奢侈到极点，就出毛病，夫妇的感情，国家的政治，都是这样，一定要乖张。

&ldo;乖必有难，故受之以蹇，蹇者难也。

&rdo;

乖就是乖张，个性的偏激，家庭、社会、政治的问题，都是这样，过分的乖张，就有困难来了，所以是蹇卦。

&ldo;蹇&rdo;字的意义，就是跛脚，受了伤走不动，寸步难行。

&ldo;物不可以终难，故受之以解，解者缓也。

&rdo;

自然的法则，一个东西没有永远困得住的，不会永远困难，困久了总要想办法找出路，所以赛卦下面是解卦，要解除，要缓和困难。

&ldo;缓必有所失，故受之以损。

&rdo;

有些性情急躁的人容易出事，而性情缓慢的，则容易把困难拖下来，慢慢用变化来解决，但是太缓了也不行，一定会有损失，急躁的人容易愤事，把事情搞砸了，缓慢的人则容易误事，等于医生处方下药，虽没有吃坏，可也没有治好，这就犯了医学上的过错，延误了治疗时间，所以解卦下面是损卦。

《易经》告诉我们，万事都是相对的，没有一样是绝对的，没有哪样是对，也没有哪样是不对的，有时要偏一点才对，有时偏一点又是错了。

&ldo;损而不已必益，故受之以益。

&rdo;

损的反面是益，损了这一边，就益了那一边，祸福是相倚的。

&ldo;益而不已必决，故受之以央，央者决也。

&rdo;

在受益时不要以为得志有福气，得志就是益，《易经》告诉我们要晓得进退存亡之道，益了以后不晓得退，到极点就崩溃，就断了，所以益下面是失卦。

&ldo;决必有所遇，故受之以垢，垢者遇也。

&rdo;

由《易经》来观察宇宙事物，来讲历史文化，人生不会有绝路，要用智慧处理这个人事，处理这个宇宙，就是中间断了，必然会另外有一个新的环境出现，于是遭遇就来了，所以（决右）以后就是女后，女后卦为阴阳相交之卦。

&ldo;物相遇而后聚，故受之以萃，萃者聚也。

&rdo;