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第942章 USC一（第3页）

如果不能冷酷理性的认知到这些，而是单纯的抱着革命热情做事，就注定会面对很多令人痛彻心扉的局面。

尤其是李润石这种充满了令人难以置信的生命活力的强者，他的生物学状态注定让他比比人更充满激情。

何锐认为这种源自于生命力的激情绝不是错，甚至是值得讴歌的人类的优秀特点。

但何锐还是忍不住期待李润石能够成为更强大的存在。

看到李润石的不解与发自内心的抵触，何锐确定自己维持不了太久的客观还是斗不过物理现实。

但李润石是没办法理解何锐，他问道：“主席，难道您相信绝对理性主义？”

“人类的观察能力本就是落后于现实，身为结果的人类何来绝对理性？”

何锐理性的答道。

说完这话，何锐观察着李润石。

就见李润石眉头微皱，目光迟疑，明显没有能够感受到何锐此时的心境。

何锐便又换了一个话题，“润石同志，你对于未来生活方式的思考有阶段性的成果么？”

李润石的目光立刻锐利起来，神态也瞬间变得沉稳，这无疑是问题触及到李润石能力范围之内的反应。

“主席，我思考的结果是，无法提供明确的生活方式。

现阶段中国能够提供的成本只够让所有人都在接受9年制义务教育后，再接受职业技能以及基本的社会学与逻辑学教育。

而且这些职业与社会学逻辑学教育，是一把双刃剑。

这些努力有可能创造出进步的未来，也有可能创造出混乱之源。

毕竟，进步与混乱本就是相同事物的不同表现。”

如果是普通的哲学家，说了这些之后，必然会陷入失落与痛苦之中，但李润石作为哲学家，却充满了发自内心的生命力。

“主席以前所描述的未来，我没能看到物质基础，无法理解。

现在我开始能够理解一部分，尤其是主席所说的未来财富分配方式，在未来的中国，资本利得将不再占据主导地位。

机能利得与资本利得将创造出巨大的不公。

而解决这些不公，用农业文明时代的道德模式，或者简单粗暴的用政权稳定的模式去处理，都只会从理论本身导致更大的不公。”

李润石的看法让何锐觉得心花怒放，心中大赞“这就对了！”

伟大的政治家们都能熟练的使用各种手段，不管是稳定压倒一切，还是打倒一切牛鬼蛇神，这都是手段。

其目的无一例外，都是促进生产力发展，推动社会进步。

但社会进步哪里那么容易，进步的本身就是毁灭，而被毁灭的对象，在旧的道德体系与生活模式中可未必是谬误或者邪恶。

这种时候，只有伟大或者愚钝之人才能真正理解战略。

何锐期待中国的领导者都是伟大之人。

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