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第二百五十二章 俘虏问题（第3页）

娃子对安邦彦可没有那么忠心，参加叛乱不是家主的指使，就是想混个饱饭。

大人不但不用担心那些人会叛乱，反而可以利用他们。

他们心中积满了对黑夷的愤怒，只是碍于黑夷的爪牙众多，没法反抗而已。”

夷族的社会结构其实非常原始，尤其是深山老林中的部族，还处于奴隶社会。

奴隶主称为黑夷，而手下的奴隶则称为娃子，黑夷对奴隶采取了残暴、血腥的统治。

奴隶大部分是本族人，也就是夷人，也有一些从外族抓来的俘虏。

大明时期，夷人非常老实，不敢掠夺大明人口当作娃子，而到了螨清时期，由于建奴的挑拔与纵容，夷族人这才开始绑架汉人充作奴隶。

在前世的记忆中，那时的政府正是利用黑夷与娃子的矛盾，才一举瓦解土司政权。

看来，这次少不得要抄一抄后世的政策，把娃子解放出来，利用夷族斗垮夷族。

至于粮食问题，朱由诚也不用担心了。

这一带有许多夷人部落，相信那些夷族娃子非常乐意带锦衣卫去抄黑夷的家。

只要抄上一两家，粮食问题应该就能解决了。

朱由诚哈哈大笑，心里已经有了如何处理夷族俘虏的方案。

要用好这批夷族俘虏，首要的任务就是要激起他们对黑夷的刻骨仇恨。

如果这时候柳敬亭或凌濛初在这里就好了，可以把文宣任务交给他们。

但现在朱由诚只好再作冯妇，重新操刀，鼓捣出一份文宣方案。

娃子不识字，不通汉话，写小说，说评书给他们欣赏，那可定是不行的。

朱由诚挑了一个老少咸宜，大家喜闻乐见的形式戏剧。

朱由诚写的剧本是《白毛女》。

原来的故事情节是，喜儿饱受地主老财的欺凌，逃入深山，由于长年营养不良，一头乌丝转为白发。

朱由诚把反面角色黄世仁的名字改成安邦彦，身份呢，也由普通的地主老财，改成黑夷。

朱由诚带的马车中，有几辆是演出马车，只要把三面车厢板壁翻下来，便成了舞台。

而演员也是现成的，就是医护千户里面的护士。

医护千户里面的人都是多面手，行军的军粮由他们做，行军时唱歌的伴奏由他们弹，战斗后的伤员由他们来治，而休息时间的戏剧也由他们来演。

不过医护千户里的护士虽然能干，却不会说夷语。

四大侠客和夷人青年们主动要求帮忙，在戏中为他们配音，把大明官话翻译成夷人土语。

戏剧公演后，俘虏们轰动了，眼中的怒火大盛，对黑夷的愤恨溢于言表。

无耻的朱由诚的奸计，再一次得逞。

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