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在怨毒,猜忌,残杀的空气中,我的神经每每感受一种不可名状的压迫。
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1927年4月20日,上海街头,&ldo;四一二&rdo;的血腥气还未散尽,他写下了《残春》一诗:
昨天我瓶子里斜插着的桃花
是朵朵媚笑在美人的腮边挂;
今儿它们全低了头,变了相:
红的白的尸体倒悬在青条上。
窗外的风雨报告残春的运命,
丧钟似的音响在黑夜里叮咛:
&ldo;你那生命的瓶子里的鲜花也
变了样:艳丽的尸体,谁给收敛?&rdo;
虽然,从他当天的日记,我们看不出这诗和&ldo;四一二&rdo;有任何的关系。
但恰好此刻,&ldo;红的白的尸体&rdo;、&ldo;艳丽的尸体&rdo;出现在这位常以&ldo;一片云&rdo;自许的诗人笔下,究竟还是值得寻味,留待后世研究徐志摩的专家去考证罢。
他是一个骨子里的诗人,唯美,唯爱,但他也有愤怒的时候,当然即使愤怒也是那么美,那么诗化。
1923年10月23日,他和胡适、朱经农,对着西去的夕阳,在西湖边一家茶楼门外路边摆桌子喝酒,他为金链似的夕晖余影,为湖光中的小船……而醉,&ldo;疯癫似的醉了&rdo;。
饭后他们再到湖心亭,他横卧在湖边的石板上,论世间的不平事,愤怒极了,呼喊、诅咒、顿足都发泄不够。
后来,他独自划船,绕湖心亭一周,听着桨破水波声,才勉强压下了无名火。
我更喜欢这个入世的、愤怒的徐志摩。
他的笔下向来不是只有空灵、美丽、轻盈和飘逸,还有愤怒、反抗、呼喊的另一面,《婴儿》《毒药》等都可以为证。
1923年1月28日,他在《努力周报》第39期发表短文&ldo;就使打破了头,也还要保持我灵魂的自由&rdo;,就是血性文字,他同意&ldo;无理想的民族必亡&rdo;的说法,批评当时的社会政治走的是卑污苟且的路,最不能容许理想,&ldo;因为理想好比一面大镜子,若然摆在面前,一定照出魑魅魍魉的丑迹。
&rdo;他赞美蔡元培不忍同流合污的&ldo;不合作主义&rdo;,在他的心目中,蔡元培不是&ldo;憨大&rdo;,不是&ldo;愚不可及的书呆子&rdo;,而是&ldo;卑污苟且社会里一个最不合时宜的理想者&rdo;。
他在蔡身上看到的正是理想的火星,他呼吁:&ldo;要保全这点小小的火星不灭,是我们的责任,是我们良心上的负担;我们应该积极同情这番拿人格头颅去撞开地狱门的精神!
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