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五源道:“我不懂乐,但听说以前巴国与楚国相好,互有通婚,楚共王还有一位宠妃是巴国女子,称为巴姬。
”
虎安宫夫人的上祖母是楚国贵族女子,乐师的先人随嫁来到枳都。
后来,乐师随虎安宫夫人陪嫁来了虎安山草原。”
巫贞听了此说,暗暗点头,心想是有他说的巴楚通婚的事,但对此没有多少兴趣,道:“不妨把本地的曲儿唱来一听。”
五源对歌女道:“你就唱本地本方的。”
那女儿开口,乐师附和,只听唱道:
门前春水(竹枝)白草花(女儿)。
岸上无人(竹枝)小船斜(女儿)。
商女经过(竹枝)江欲暮(女儿)。
散抛残食(竹枝)饲神鸦(女儿)……
这歌儿,名为竹枝调,是民歌大族巴人的流行歌曲,正是宋玉所谓“国中属而和者数千人”
的“下里巴人”
喜欢唱的,以笛、鼓伴奏,同时起舞,声调宛转动人。
后来,唐朝著名诗人、文学家刘禹锡任夔州刺史时,也十分喜欢,依调填词,其中一首“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声,东边日出西边雨,道是无晴还有晴”
,更是无人不知,流传上千年。
还有人考证,宋代郭茂倩编著的《乐府诗集》中载的民歌“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”
,是一首竹枝歌词,演唱时加上衬词,实为“巴东三峡(竹枝儿)巫峡长(竹枝儿),猿鸣三声(竹枝儿),泪沾裳(竹枝儿)。”
听了这曲,喝了口茶,巫贞对五源道:“我还有一事不明,想要请教。”
“请讲。”
“我见此处牌匾之下,多有两行小字,且多是五个字,这不多见。”
果五源道:“本来还有七个字的。
以前还有几处字,因本地人不爱这个,修缮时失落了。”
巫贞道:“七言歌儿,越国民间有传唱,当年感伍子胥事,越国乐师扈氏曾作过一首七言歌儿,广为流传。”
五源道:“天坑中各处扁额名称,上面的歌儿,皆是澹子酒后所书,我先祖令刻上。
澹子正是越国人氏。”
巫贞惊道:“哪个澹子,难道会是老子的弟子澹子曾到过此处?”
“正是。
澹子不仅到过此处,还下了天坑。”
巫贞更惊,道:“听闻孔子说:朝闻道,夕死可也。
今尝仙酒,品好茶,闻道理,又随先贤而去,有何憾哉!”
继续听曲儿。
巫贞听到一首有些特别的曲子,又十分伤感起来,对五源道:“深感垂恩,将去之人,本是一切皆化为尘土,但仍有一大牵挂。
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