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张保知道大明贫苦百姓的日子是怎么过的,若是风调雨顺,还好一些,可若是遇到了水灾,旱灾,地里面的庄稼颗粒无收,那就是要命的一年。
他见惯了生死,本是一副铁心肠,可见到皇帝陛下这么感伤,这几日茶饭不思,让张保也打心里面心疼。
“朕知道,朕就是想为他们做些事情罢了。”
“陛下要做的就是快些长大,快些亲政,只有这样,才能去改变一些东西,改变大明百姓的处境。”
朱见深听完之后,默不作声。
实际上朱见深心中清楚,这跟自己的年龄是没有什么关系的。
灾难并不可怕,可怕的是在发生灾难后,官府是如何处理的。
就怕灾难之后,再出人祸。
所谓人祸就是基层官员不作为,组织力低下,不敢承担相应的责任,或者说,事事都要争取上一级府衙的同意,俗称分责。
当然这也有一方面是严苛的大明律法,粮库,军库是不允许地方官员私自开放的。
所谓的中枢与地方,说白了就是一种抓权与放权的合作关系。
集权制没错,但过度的集权制就会让地方官府行动僵硬,而在后世,中枢就将这个度把握得很好。
朱见深知道,现在的大明还不是后世。
中枢还是要掌握大部分的权力,才能让皇帝做的安稳。
可关乎民生,特别是灾祸后的善后赈灾之事,这就要放权,而且还要吏部有一整套的吏治考核。
遇到灾难,地方官员若是处置妥当,民声极好,绩优,可优先提拔。
这也能够进一步的促进官员的积极性。
实际上大明有这一套措施,但灾祸来了后,地方官员有些人因权限不够,不敢轻举妄动,导致积累了民怨。
百姓们说起来也简单,吃饱喝足就不会有那么多的想法,可若是吃不饱喝不足,衣不蔽体,生活拮据,就是那些白莲教,太平道这种教派的兴起之日,也是作乱之起因。
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