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“观天之道,执天之行,尽矣。
天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万化生乎身。”
凌尘借用前世所学的《阴符经》来辅助理解这全新的“五龙盗机秘法”
,取得了不错的效果。
人之精气,会被五贼所盗,这五贼不是别的什么东西,就是我们自己的“眼耳鼻舌身”
之五识。
五识向外,便会让周身精气为天地所盗,而垂帘而逆,却能反夺天地造化。
所谓“垂帘而逆”
,就是眼睛半睁半闭为“垂帘”
,五识往泥丸宫收缩护持为“逆”
。
佛门《心经》有云:“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。”
其实这也是一样的道理。
惟有抱元守一,才能使元神出现;惟有使元神出现,才能照见虚空;惟有照见虚空,才能夺宇宙造化。
元神不现的初级武者,只能单纯靠吐纳术来采取元气,内功的进境那是相当缓慢。
而元神出现的武者,却能在虚空中采取“星点”
,效率实在要高上太多。
当然,神武的前辈惊才艳艳,开创了穴窍气旋之法,令周身七百二十穴窍自动采气,并不比元神采取来的慢。
可是在积累的初级阶段,单凭吐纳也确实太过缓慢。
单说“五行之龙”
,凌尘就想起前世武学理论的“十二地支龙脉”
,两者几乎就是同一种东西,而且这“地支龙脉”
还和马步这种基础桩功有关系。
凌尘前世初习武时也站过马步,而一个最常见的马步其实也有很多重境界。
它的第一重境界便是“人马合形”
。
这一步说难也难,说简单也简单。
它的难度在于常人没有那个毅力坚持,而它的简单则是体现在要点易掌握且坚持下去便能轻松达成“人马合形”
这重境界。
所谓“人马合形”
,需要经历双重关、单重关、双轻关、贯气关等四步马步关卡才能达成,达成之后便能感觉足下有无穷动力,且身形与地面契合无比,平常走路就算是走神踢到固定物也绝不会摔倒,反而会自然而然地化力,达成一种“无意之意”
的状态。
“人马合形”
后的第二重境界叫“地支龙脉”
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