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从刘彻的追问可以看出他想问的就是天人三问。
天人三问第二问:治国之道应该是虞舜那样垂拱而治还是周文王那样日昃不暇食?明君的治国之道为什么有所不同?朕努力治国为什么没有达到预期的效果?
董仲舒的回答则是国情不同则治理的方式不同——这话看似和法家的“治世不一道,便国不必法古”
很像,实则不然。
因为董仲舒的意思是古代圣王有劳逸两种治国的状态,后世的皇帝应该按情况选择效仿。
说到底还是崇古。
就很难评。
【秦念:首先排除垂拱而治,什么都不管的皇帝要来何用?】
刘彻早就知道秦念说话极为难听。
却没想到能难听到这种地步。
什么都不管的皇帝要来何用——
虽然刘彻也不赞成垂拱而治,不然他继续采用黄老之学的无为而治即可。
但垂拱而天下治,一直都是明君典范。
却被秦念说成“要来何用”
?
【李世民:垂拱而天下治,并不是说君王什么都不治理,而是任用贤能的臣子,虽垂拱但天下可治。
】
【秦念:那为什么不直接让贤能的臣子当皇帝呢?】
【李世民:……】
李世民被问懵了。
这位秦皇知道自己在说什么吗?
天幕面向天下百姓,他知道此言会造成怎样的后果吗?
【刘彻:君是君,臣是臣!
】
刘彻也没想到秦念居然会说出这种话。
他难道不怕这会致使臣民以此为据行谋逆之举?!
【秦念:你有资格说这句话?】
【刘彻:……】
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