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第7章（第2页）

至少，当他的父亲把问题的严重性指出来以后，他应该有所反省。

但他却斩钉截铁地回答说：&ldo;固也。

不如此，天子不尊，宗庙不安。

&rdo;可见，他其实是想清楚了的。

而且，正因为想清楚了，这才奋不顾身，一往无前。

这种&ldo;奋不顾身&rdo;的品质常常被人们视为一种美德，然而我们在赞不绝口的同时是不是也应该多一点思考？奋不顾身当然很崇高，但奋不顾身的人往往也很难为他人着想；而一个连自己都保不住的人，也未必保得住国家。

为什么呢？因为国家并不是一个抽象的东西，它是由一个个具体的人组成的。

因此国情其实就是人情。

不懂人情的人，其实也不会懂国情。

不懂国情，你又怎么保卫国家呢？

忠心耿耿也如此。

忠心耿耿是优点，但往往同时也是缺点。

因为忠心耿耿的人往往固执己见。

他们总以为既然自己是&ldo;忠&rdo;，则别人（持不同政见者）一定是&ldo;jian&rdo;；既然自己是&ldo;一心为公&rdo;，则别人（持不同政见者）一定是&ldo;一心为私&rdo;。

这又哪里听得进不同意见？如果不能广泛听取不同意见，又岂能做出的正确判断和决策？结果是，一旦他们做出某种决定，便一定自以为是，而且一意孤行。

因为在他们看来，自己的决定是为公的，不是为私的。

处以公心，就无所畏惧。

无私者无畏嘛！

这下子麻烦就大了。

实际上，作为一个政治家，还是有所畏惧的好。

有所畏惧，谋划才周全，行事才周到，计虑才周密。

尤其是削藩这样风险极大的事，绝非凭着书生意气就可以进行的。

书生意气只能属于书生，不能属于政治家。

政治家最忌讳的，就是意气用事。

政治家当然也要做非常之事，否则就不是政治家了。

但是，首先，他事前一定要深思熟虑，要把来龙去脉和利害关系都想清楚了，把各种可能性都考虑周全，做好最坏的打算，才能下决心。

其次，事情发生以后，他一定得临危不惧，镇定自若，不能自乱阵脚，更不能临阵脱逃。

第三，对于已然发生的问题，包括种种不测，他要有足够的智慧去解决，而且是指挥若定地逐一解决。

用苏东坡的话说，就是&ldo;前知其当然，事至不惧，而徐为之图&rdo;。

可惜的是，这三条，晁错一条也做不到。