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第八十三章（第1页）

寒来暑往，觉情宫中时光飞逝，随着古莲僧修炼“圣始如来神变无极咒”

时越来越深入，一日，他一如既往在法王所居的月殿中，关闭殿门，盘坐于设立好的坛城阵法修邪咒时，他身后显现出即庄严又邪魅显的更加恐惧的圣始如来巨影。

突然以巨手摩古莲僧顶，为之灌顶。

这便是表示他修的“圣始如来神变无极咒”

该进入下一个阶段了，很多人以为咒语便是修行功法本是，但其实咒语只是感同本尊，开启法藏的钥匙。

随着圣始如来神力灌顶，瞬间古莲僧脑海中便涌现出有关下阶段的修仪，所需法器，祭祀品，等等的文字叙述。

地魔级法器骨玉杖

作用可调御一切恶道众生。

制作方式未破纯阴之少女之骨，以咒力七七四十九天，及其怨灵强封骨中。

古莲僧在脑海中见得此段关于骨玉权杖的描述，登时喜不自胜，狂笑之后，自言道。

“岂不是说，炼就这骨玉杖，我便可以之调御，封印沉眠在雪域之底的“罗刹鬼女”

，若如此，先灭天元帝国，再宣我教，自此教政合一，征服世间，普天之下，诸国诸教，谁还是我之对手，未来，我密因莲华宗将成为娑婆世界唯一的教派，而我将是娑婆之主，亦是万教之主，不，应该说娑婆自此除我密因莲华宗外再无它教。”

此时他双眸明而亮，其中燃烧着野望之火。

身为法王的古莲僧自然知道，觉情宫内藏经阁中的《莲华圣藏》中曾有记载最早关于骨玉权杖的出处，创世之处，天水一朝洛莲生，曾大战罗刹鬼女，因某些原因并未将之杀死，而是以“骨玉权杖”

使其沉睡于雪域地下，中唐年间，西部雪域大地时常常发生地震等自然灾患以及无数牛羊牲畜失精血而亡，当时的雪域国之王翻阅古典，得出这是沉睡在雪域地底的罗刹鬼女苏醒的前兆，便率领雪域一众修行者决定镇压，奈何却不知罗刹鬼女具体位置。

只得向中原的中唐帝国求助，中唐帝国以道教为国教，其皇室还毫不客气的将太上道祖老子李耳认为祖先（反正大家都姓李就对了。

）而当时其国的雪雁公主，一身道门修为醇厚已达人仙之境（中唐帝国时，正是天道运行，道炁昌隆极致之时，天地灵气极端浓郁，那个时代，各行各业中皆涌现出立的千万年顶峰之人物，修行界之中亦是如此，佛门公案中谈及，弥陀（善导），文殊（寒山），普贤（拾得），地藏（金乔觉）皆化生人间。

而禅宗更是出现除了已经涅槃的佛菩萨之外，唯一一位所言所行，被称为佛经的大师，六祖与《坛经》。

而道门，亦是出现梦中斩龙王的魏征，李淳风，袁天罡，还有上洞八仙之吕纯阳祖师，韩湘子。

谢自然。

司马承祯。

孙思邈，谪仙李太白等等，可谓是仙佛菩萨满地。

那个时代的人仙虽然不像大白菜遍地都是，但亦不像现在全东庭都找不出超过五个来。

）