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第1337章治国之术（第2页）

王孚笑道：“佛祖于菩提树下得悟正道，创立佛学，舍弃一切繁华，清贫乐道。

试问世人皆如释教弟子一般，不婚不育，长此以往，佛教何来昌盛一说？所谓跳出三界外不在五行中，惑人耳目也。

任何修行，皆离不开生存本源，是故，若要修行，先饱肚腹。”

释源说道：“听阁下未提儒教一言，不知儒教有何缺陷？”

王孚说道：“儒家以经典为传，刻板教条，禁锢人欲，取中庸之道，混肴是非观念，磨灭人的真性情也。”

释源张口结舌，这人说话也太没有顾忌了吧，要知道释源出家之前也是学习儒家经典的，当下心思电转说道：“听阁下的意思，儒释道三教皆有偏颇？”

王孚点头说道：“不错，某曾发大宏愿，有生之年，致力于三教合一，取长补短，以期望真正教化世人。”

释源肃然起敬，问道：“敢问先生名号？”

王孚说道：“王某草字允卿，号重阳子。”

释源惊呼道：“阁下莫非就是关中最近兴起的全真教教主重阳真人？”

王孚说道：“然也。”

释源说道：“久闻先生博闻广洽，武双全。

今日相遇，幸何如之。”

王孚说道：“心死之人，寄情山林，历览前贤著述，偶有所得，让大和尚见笑了。”

释源说道：“先生高才，字字珠玑，听来令人耳目一新，获益匪浅。”

王孚咧嘴一笑，说道：“有幸与诸位高僧相识，斗胆请诸位共饮一杯如何？”

释源摇头道：“先生说笑了，释家戒律森严，不能饮酒的。”

王孚笑道：“修佛在于修心，酒肉穿肠过，佛祖心中留，大师何必着相？”

释源微微一笑，并不作答，王孚讨了个没趣，只好回到自己的位置，闷饮起来。

………………

李翊两年之后回到京城，各地大员纷纷前来朝拜。

如今的大唐中央和地方大员，要么是汉末三国时期的大才，要么就是历朝历代的召唤人物，但无一不是华夏几千年历史上的精英。

李翊看着眼前的这些精英，开口说道：“如今大唐所开拓疆土，辽阔无边，国内百姓，久受儒学熏陶，忠君爱国，无复赘言；三韩、扶余、鲜卑、倭岛等地，收复已久，广设学校，人心已得凝聚；林邑、扶南、掸国、天竺、贵霜、波斯、吕宋，乃至康居、大宛，人员驳杂，信仰不一。

诸位是我大唐重臣，如何凝聚人心，为我所用，乃是当务之急。”

贾诩出列，躬身说道：“皇上，据老臣所知，天竺乃是佛教起源之地，其人多笃信佛教；贵霜、康居、大宛，西域多有波及，教众极多；波斯人信仰祆教，罗马人信仰天主教。

说起来，真是足够复杂的，若是统一信仰，于治国大有裨益。”

李翊说道：“正是如此，战国时期百家争鸣，至前汉独尊儒术，老黄之说也已深得人心，佛教自明帝入传我国，如今国内三教鼎立，于治国大道，鲜有助益。”

荀彧作为荀子的后人，正儿八经是儒家传人，荀家向来诗书传家，对于其他杂家，向来比较排斥的，荀彧说道：“自董仲舒提出罢黜百家，武帝纳之，儒学于治国治民，大有裨益，皇上奈何不独取儒术，教于四海？”