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第三十五章 道途和职业的选择（第2页）

一眼望去，正好是黑色的一半在左、白色的一半在右的形态，十分工整。

而身前的梅水瓶，眨了眨眼，也恢复成了普通人的状态。

梅水瓶笑眯眯的道：“这只是一个履行手续而已。

其实居士你的选择是注定的，一定会是入世之道。”

徐振云奇道：“为什么？”

梅水瓶道：“只有身上不沾未尽的道业因果之人，才有可能产生选择‘出世’之道的念头。

居士身上道业因果极重，当然只会选择‘入世’之道。”

道业因果极重？

是说当年父亲徐奉志给自己留下传承的尝试，还是其他？

综合已知信息，徐振云试探着道：“选择‘入世’之道，就是回到大晋供职；选择‘出世’之道，就是就此离开世俗，加入隐世宗门？”

梅水瓶笑道：“对极了。”

徐振云念头浮动。

很明显，大晋的高阶修道者很清楚自己会选择“入世”

之道，否则所谓“三待之礼”

纯属浪费表情。

尤其是当自己通关六合玲珑塔之后，他们也应当问一下自己是否留在大晋再激动不是？

那鹏程宴又是怎么回事？

鹏程宴上的诸位少年，都是尚未进入天元神庙、开启祭拜仪式的。

但文院长等人，已无一例外，将其当做大晋的储备人才视之。

如果鹏程宴上的人物有可能分流一部分选择“出世之道”

，那么此宴理应在进入天元神庙之后举行；那些没回来的，哪凉快哪呆着去，当然没必要参加鹏程宴了。

照此推理，莫不是选择参加了“星墟秘境”

考核的，都和自己一样缔结了什么“因果”

，必然会选择入世之道？

但是这又有一个问题——

如今心元本洲世俗世界的芸芸众生，都在三大仙朝统治之下。

而初步决定成道资格的“国朝大选”

，也是由三大仙朝举办。

这样的制度，等于“初选”

的权利牢牢把握在仙朝手中；而出世、入世的道路选择，却在进入天元神庙、得授大道玄晶之后。

那么一旦发现顶尖天才，三大仙朝岂不是近水楼台先得月？

可以百般劝说、千般利诱，甚至主动制造“道业因果”