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原来这招“天佛降世”
,不是召唤佛祖来当打手,而是把别人送去跟入灭的佛祖团聚,一起入灭。
佛祖身上透露的神通之力,固然深厚,但佛祖之死更加可怕。
因为,如来是必须死的。
倘若如来不死,掌握了神通之后,不管是在世间行走,还是开辟一个虚空国度,号称灵山佛国之类的地方,然后天天蹲在里面,跟徒子徒孙开会讲法,吃果子打徒弟。
又或者玩累了,还能转生个灵童,出去谈谈恋爱,点化一下人间的痴男怨女。
后世修行佛法之辈的追求,自然也会趋近于他们的佛祖。
一个个寻思着在那开辟净土,或者干脆苦修神通,寻找灵山之门,去如来的净土之中,继续学法。
享受一下跟师祖祖师们当面呛声,给他们的老理论挑刺的快乐。
那么一来,时光长河中本土生灵的力量反而会增强,这自然不是魔王要看到的。
只有让如来去死,才能够让佛法一道的追求,有一个从清净圆满到清净寂灭的转变。
寂灭也就类似于毁灭,种下了“佛魔一体”
最初的因果。
因此,如来入灭这件事,不但是目前各个历史河道的上游都存在着的事实,也是原初魔王大力推动的一个事件。
是时光之力和原初魔气共同认可的结局。
释迦牟尼未曾改变这种结局,但他想到了一种可以利用这种结局的办法。
他在入灭的一刻,在周围所有树叶上,留下了时空上的坐标,被须菩提整理成一本佛经。
只要将来,能够把“佛魔一体”
最强的几个象征,全部收集齐全,用这本贝叶佛经一裹,就可以送回佛祖入灭的那个时刻。
送入佛祖入灭的光芒之中。
推动佛祖入灭的那些力量,就会将这些佛魔象征,也一并毁灭。
某种意义上来说,这既是从时光中借力,也是从魔王那里借力,借魔王的力量来毁灭佛魔之气。
这个设想,巧妙到了极点。
但是佛祖自己临死的那一刻,世间佛魔一体这个道路,还没有形成有形的象征,所以他不能自己完成这一步。
等他死了之后,九大佛兵虽然陆续出世。
但须菩提一直没有找到一个能把九大佛兵集全的机会。
贝叶佛经只能用一次,须菩提没有找全,就一直没有使用。
以至于在世间流转千秋,直至如今。
“你强炼九大佛兵,气息交感,佛爷要把你送过来,实在是太顺利了。”
摩诃叶维持着双掌朝天的姿势,意念中却是大笑不止。
“将来佛爷送别人过去,可能就没有这么轻松,但,你要是能在那团入灭火光中多撑一阵子……”
“迟早也能看见老子把别人送过去跟你碰面!”
贝叶佛经原本只能用一次。
但摩诃叶以“如来破谛”
,获得贝叶佛经这道手段之后,就可以二谛不分,用世俗谛补充胜义谛的力量。
他不需要自己弄懂贝叶佛经的全部奥妙,只要供应功力,自然就能反复使用这个手段。
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