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但是荣格认为,这并不单纯只是一个偶然的巧合,而是因为人将“意义”
赋予了这个过程,所以它才有了联系。
所以,人是在用主观影响客观的!
拿“说曹操曹操就到”
来说,假设你想了某人,然后某人来了,但是你并没有看到他来,那么就不是“说曹操曹操就到”
。
这就出现了一个问题,那就是客观角度来说,你想了,他来了,这是巧合和偶然。
可是你没有看见他,没有发现对方的存在,那么主观自然不会认为这是巧合,那么这个巧合与偶然就不存在了。
从这个角度来说,“说曹操曹操就到”
必须有观测者观测到整件事成立才成立,所以这就是主观影响客观所造成的必然结果。
再比如说,一个人有个关系很好的网友,结果直到有一天他无意中问起,才发现对方就住自己隔壁,而且是同年同月同日生,那简直太巧合了不是吗?
可是难道他不问,对方就不是和自己同年同月同日生了?
当然不可能,但是如果他不问,那么这个“巧合”
就不存在了。
所以这些“巧合”
“偶然”
并不是真的“巧合”
也不是真的“偶然”
,而是人类主观赋予其意义的结果。
而放在这件案子上,类似的理论同样可以成立。
布朗先生不见了,大家找不到他,那么他就是失踪了。
可是他真的失踪了吗?现在我们已经知道,布朗先生的尸体一直趴在教室上面的天花板上没有动过,那么客观来讲,他一开始就死了,不存在失踪这种事。
可是因为没有人观测到这个结果,因此他们将布朗先生的消失归咎于“失踪”
,这和“偶然”
“巧合”
也就是同一个概念。
话说回来,“失踪”
的含义是什么?就是大家都不知道他是生是死,到底在哪儿。
所以从这件事来说,布朗先生的失踪是大家主观影响客观的结果,但如果从彻底的客观现实来看,就根本不存在失踪这种事,因为他只是死了。
至于李维为什么没有被关起来,原因很简单,一方面,李维的魔抗拉满,另外一方面,李维有观测者。
凯蒂是看着李维消失的,所以这并非“失踪”
而是“消失”
。
至于艾缇娜,因为她是幽灵,怕是已经不算人类的范畴了。
在这里还要说另外一个“百目猿现象”
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