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。
“不用台词,只用动作和画面。
你们想讲什么故事,就用身体说出来。”
他们在草地上搭起简易舞台,用旧床单做幕布,煤油灯照明。
演出开始时,周边几户游牧家庭也闻讯赶来,站在外围默默围观。
第一个节目是那个偷铅笔刀的孩子演的。
他独自上台,蹲在地上一笔一划写字,忽然抬头望向远方,伸手抓空气,表情由渴望转为失落,最后低头撕掉纸张,一片片吞进嘴里。
全场寂静。
第二个节目是画画的女孩主导的。
她请其他三人配合,重现自己创作梦境的那一夜:少女背着画具进山洞,点火把,疯狂作画,墙上逐渐浮现各种形象??哭泣的母亲、倒下的房子、飞翔的鸟。
最后,火焰熄灭,她跪在灰烬中,手中还握着半截炭笔。
第三个节目最为震撼。
一个十岁的男孩重现了哥哥坠河的全过程。
他先扮演哥哥,在冰面上奔跑嬉戏;然后突然脚下一滑,整个人跌入裂缝。
接着他自己迅速换位,扮演自己??站在岸边拼命呼救,试图用绳子拉人,却发现绳子太短。
他一次次抛出,一次次失败,最后跪在冰面上嚎啕大哭。
演出结束时,没人鼓掌。
不是冷漠,而是震撼。
一位白发苍苍的老阿妈颤巍巍走过来,拉着男孩的手,用藏语哽咽道:“你哥哥……也是我的孙子。
这三年来,我每天都在怪自己没看好他。
可今天我才明白,错不在谁,而在那条不该存在的裂缝。”
她转向众人,“明年春天,我要捐一头牦牛的钱,修那座桥。”
男孩仰头看她:“那……我能帮忙画设计图吗?”
老人愣住,随即含泪点头。
当晚,村里几位长者聚在一起,商量了一件事:恢复“星夜对谈”
。
那是几十年前的传统,冬季封山时,各家轮流举办聚会,讲故事、唱民谣、说心事。
后来渐渐断了,因为“年轻人不愿听老人废话”
。
林浩然离开前一天晚上,参加了第一场重启的“星夜对谈”
。
地点就在最大的帐篷内。
酥油灯点亮,村民们自带坐垫,围成圆圈。
没有人主持,谁想说话就站起来。
第一位开口的是扎西顿珠老师。
“我年轻时考上了民族学院,可家里穷,供不起。
...
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