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整整九个月,他足不出殿堂,仿佛被艺术之神施了魔法,完全沉浸在壁画的构思与绘制中。
时光在他的画笔尖缓缓流淌,从春到夏,阳光透过窗户洒在他专注的脸庞上,宛如给其镀上了一层神圣的金色光辉,似是上天也在为他的专注与执着喝彩;从夏到秋,窗外的树叶由绿变黄,随风飘落,恰似一群金色的蝴蝶在空中翩翩起舞,为他的画作伴舞助兴。
直到深秋,吴道子才完成这幅心血之作。
他兴奋地对师父说:“师父,我已把《江海奔腾图》画出来了!
请您去观看。”
老和尚听闻,那原本因病而黯淡的眼神瞬间明亮起来,仿佛有星星在其中闪烁。
他挣扎着起身,站在殿门口,当那幅画映入眼帘时,只见扑面而来的浪花,好似一群奔腾的骏马,马蹄扬起的水花如同晶莹剔透的珍珠,在阳光下闪烁着璀璨的光芒;又似一群欢呼雀跃的精灵,在风中嬉笑玩耍,那灵动的姿态仿佛要从画中跃出一般。
老和尚不禁仰天大笑,笑声在殿堂中回荡,犹如洪钟大吕,那是对吴道子艺术成就的由衷赞歌,这笑声里满是欣慰与自豪,仿佛看到了自己绘画梦想在吴道子笔下绽放出最绚烂的光彩。
还有一次,吴道子去访问某僧人,欲讨杯茶喝,然而此僧却傲慢无礼,那眼神就像冰冷的刀锋,直直地刺向吴道子的自尊,让他心里一阵刺痛。
吴道子气愤之下,请来笔砚,只见他目光如炬,手中画笔似有了生命一般,迅即在僧房墙壁上画了一头驴。
刹那间,那头驴仿佛带着他的愤怒之情活了过来,在墙上栩栩如生。
一天晚上,神奇的事情发生了。
月光如银纱般轻柔地洒在僧房,四周一片静谧,唯有画中的驴子竟挣脱了墙壁的束缚,变成了真驴。
它在僧房里恼怒异常,如同一头发狂的野兽,满屋地尥蹶子,那强壮有力的蹄子每落下一次,就好似敲响了一记沉闷的鼓点,震得僧房的地面都微微颤抖。
它把僧房的家具等物都践踏得乱七八糟,一片狼藉,仿佛一场突如其来的龙卷风龙卷风过,所到之处无不混乱不堪。
僧人从睡梦中惊醒,看到这一幕,那惊恐的表情如同见了鬼一般,眼睛瞪得大大的,嘴巴也张得合不拢,吓得浑身发抖,只好去恳求吴道子,请他把壁上画涂抹掉,此后才相安无事。
这画上的驴变成真的故事,虽为神奇传说,但也足以反映出吴道子画动物具有传神之笔,他的画笔仿佛拥有着点石成金的魔力,能赋予笔下之物鲜活的生命。
又有一回,唐朝时候,画圣吴道子来到朝鸡足山,在金顶寺住宿。
当晚,月色如水,轻柔地洒在他的窗前,仿佛是大自然为他铺上了一层银色的地毯,营造出一种如梦如幻的氛围。
他灵感突发,作了一幅《立马图》。
那马在他笔下仿佛被注入了灵魂,身姿矫健,宛如一位英勇的战士,仿佛下一秒就会扬蹄嘶鸣,驰骋在那广袤无垠的天地间。
马身上的每一块肌肉都充满了力量,似在跳动,如同蕴含着无尽的活力,随时准备爆发出来。
可当他要画最后一笔马尾的时候,忽然感觉身体不适,如同被抽干了力气,整个人一下子变得虚弱无力,便只好去禅房休息了,第二天早早下山,竟把那幅未完成的《立马图》给忘记了。
吴道子下山后,禅师细看《立马图》,才发觉马尾巴还没有画,心中十分惋惜,那惋惜之情如同珍贵的宝物遗失在茫茫大海,再也找寻不到,却也无可奈何,只得将它挂在禅堂侧室里。
此后,禅师每天都要在画前烧一炉香,一来是怀念大师,那袅袅青烟如同连接着他与吴道子的情感纽带,在空气中缓缓升腾、飘散;二来是观赏马图。
那没了尾巴的马,却越看越觉得活灵活现,好像在嘶鸣着,挣扎着要跳下来,那气势仿佛要冲破画卷的束缚,马蹄似乎随时会踏出画面,在禅堂中狂奔,好似被禁锢的灵魂渴望着挣脱枷锁,重获自由。
突然有一天,山下十来个农人闹闹嚷嚷地冲进寺院来,那嘈杂的声音如同夏日的暴雨,噼里啪啦地打破了寺院的宁静。
他们状告禅师,说寺院有一匹秃尾马糟蹋自己的庄稼。
禅师百般辩解,声音都变得沙哑了,说寺院根本不可能养马,农人们仔细搜过寺院,也一无所获。
这时,禅师忽然想起那幅画来,便告诉农人,自己无马,只有一幅吴道子大师画的立马图,请他们进屋来看看。
农人一看那图上的马,都大吃一惊,纷纷指着画上的马说:“就是它,天天夜里偷吃我们的庄稼。”
禅师大怒,指着秃尾画马骂道:“畜生,留着你害人,不如送你到火塘里去。”
话音刚落,只见那马竟跪了下来,两眼流着泪,像是在哀求饶恕,那神情逼真得让人难以置信,仿佛它真的懂得生死危机。
庄稼汉们看着这神奇的一幕,觉得把它烧了也可惜,就说:“算了,只要它诚心改悔,不再糟蹋庄稼就行了。”
那匹马像是听懂了人话一般,眼中竟闪过一丝感激,鬃毛微微颤动,仿佛在向众人承诺。
从此,这匹马再也没有出现在庄稼地里捣乱,那幅《立马图》也因此更添了几分神秘色彩,仿佛被赋予了某种灵性,在禅堂侧室中散发着独特的艺术魅力,如同被神祝福过一般。
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