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活动。
李家湾主会场,中外青少年携手插下第一茬早稻秧苗。
瑞士汉斯教授远程连线:“今天播下的不仅是种子,更是人类命运共同体的根系。”
仪式结束时,天空放晴,一道彩虹横跨梯田。
孩子们齐声背诵《悯农》:“锄禾日当午,汗滴禾下土……”
声音稚嫩却坚定,随风飘向远方。
然而平静之下,暗流未息。
某境外智库再度发布报告,称“光明模式”
依赖“个人崇拜”
,不具备复制性。
文章列举所谓“风险点”
:过度集中决策、缺乏现代企业治理、情感绑定替代契约精神。
面对质疑,李天明未怒亦未辩。
他召集全村开了一场“假如我不在”
的推演会。
议题直白:若李天明突然离开,谁接任?如何运转?会不会崩?
会议持续三天。
最终形成“五维自治体系”
:议事会定方向、管委会执行、监事会监督、专家团咨询、全民听证会复核。
每个岗位均设AB角,定期轮岗培训。
同时上线“数字孪生村务系统”
,所有流程可视化、可追溯。
推演结果显示:即便核心人物缺席,系统仍可稳定运行至少六个月。
陈志远感慨:“我们不是在建一个英雄的王国,而是在造一艘能自我航行的船。”
四月中旬,小满未至,麦穗初齐。
教育部派来专家组,考察劳动教育实践基地建设情况。
他们随机走访学生家庭,询问体验感受。
一名北京初中生说:“我第一次挑水,才走五十米就肩膀疼。
后来知道村里老人每天要走十里山路运水,我哭了。”
一位上海家长坦言:“原以为孩子来受罪,结果他回来主动洗碗、叠被,还说要省早餐钱捐给山区同学。
这比考满分让我欣慰。”
专家组高度评价:“这不是简单的农事体验,而是一场价值观的回归教育。”
不久后,全国中小学劳动课正式列入升学综合素质评价体系。
五月十一日,立夏次日。
李家湾迎来一位特殊客人??赵铁柱班长再度来访,这次是替战友寻亲。
他手中拿着一本泛黄的烈士名册,记录着当年修路牺牲的七名战士信息。
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