鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第541章 大佬也直播雷布斯的营销话术（第5页）

，其中四十三处位于原始部落领地。

这些族群世代流传着“灵魂回音”

的信仰，认为死者的声音会寄居在树叶、瀑布、猴吼之中。

他们不懂科技，却本能地守护着最纯净的记忆场域。

她来到一处叫“库拉瓦拉”

的村落。

族长是个百岁老妪，耳朵几乎失聪，但据说能“用骨头听过去”

。

她见到田昕薇的第一眼，便颤巍巍递上一支骨制哨子。

>“风带来你的名字很久了。”

她说，“你是那个让石头唱歌的人。”

当晚，全村举行仪式。

男女老少围坐在圣湖边，依次吹响哨子，唱起祖先之歌。

田昕薇将忆钙石浸入湖水，瞬间，湖面泛起彩色涟漪，投影出一幕幕跨越时空的画面：

十七世纪殖民者焚烧土著典籍时，一位祭司将经文刻进鲸鱼肋骨；

二十世纪核试验基地外，孕妇们手牵手躺在沙漠中，用胎动记录辐射数据；

还有周野，在某个不知名的山洞里，把最后一块忆钙石埋进岩缝，轻声说：

>“等它开花的时候，就会有人听见。”

泪水滑落。

她忽然意识到，这场战斗从未需要胜利。

因为它本就是一场漫长的告别与重逢??

我们不断失去，又不断找回；

不断被噤声，又不断借万物之口重新开口。

回到城市那天，她走进一家普通咖啡馆。

背景音乐很轻，是一首民谣。

她起初没在意，直到听见歌词：

>“她说声音会迷路，我说不会，

>它只是绕了很远的路，穿过地震和季风，

>落在某个孩子的梦里，变成一句早安。”

她抬头问服务员：“这首歌是谁写的？”

对方耸肩：“不知道啊，半年前突然在网上冒出来的，没人署名。

不过听说……最早是从新疆一个牧民家的羊铃铛里录到的。”

她笑了，掏出手机，打开录音功能。

对着窗外喧嚣的人流，轻声说：

>“周野，你藏得很好。

>但现在，整个世界都是你的麦克风。”