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第三十章复兴主义战士朱庇特（第2页）

因为这浑水太深，别说把握不住，一脚踩进去没准就是没顶之灾。

古罗马神系与奥林匹斯神系的纷争，说到底还是与虚幻维度本身的特质息息相关。

现实维度的人类，其精神力量拥有神秘的创造力；他们通过创作神话、编纂《圣经》、编写戏剧、童话，还有后来的小说、电影乃至游戏等林林总总的艺术形式，塑造了无数精彩绝伦的故事。

这些故事一旦在现实世界获得广泛的传播和认同，就会在另一个维度里诞生一个个对应的小世界——这是人类集体精神力量的投射。

传播越广，受到认同越多，小世界成型就越快、越完整。

比如柯罗诺斯，是奥林匹斯神话广泛传播的产物；上帝，是《圣经》故事和宗教传播的产物。

相对于现实，这个虚幻维度也可以被称作“故事维度”

。

“故事维度”

里的小世界，是因为现实维度对某个故事的认可而存在；相应的，也会因为人类对故事的遗忘而毁灭。

现实维度里，因为天灾**，失传的、被遗忘的故事作品不知凡几。

相应的，“故事维度”

里因此而遭遇毁灭的小世界也数不胜数。

于是，“故事维度”

的诸神为摆脱现实维度影响而制定了“大世界计划”

。

祂们想把现存的小世界融合起来，构筑一个最大限度不受现实维度影响，可以更长久存在的大世界。

当大世界最终成型的时候，任何一个故事——不论是否被现实维度所遗忘，故事所属的世界、故事中的人物都可以作为大世界的一部分继续存在下去。

而在现存那么多神话体系中，古罗马神系属于对这个计划最上心的那一拨；因为祂们的神话故事在现实维度的传播已经逐渐式微，也导致虚幻维度的古罗马神话世界——万神殿——处于崩溃的前夕。

这个崩溃过程或许比较漫长，但是除非发生奇迹，否则根本无法逆转。

“大世界计划”

成了祂们眼前可见的最佳自救方案。

……

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