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第七章 南宋金元的兴亡（第6页）

这是可能的事情。

从王荆公变法之后，罢“诸科”

而独存“进士”

。

强天下的人而出于一途，已经不合理了。

然而这时候，进士所试的只是经义、论、策。

经义所试的，是本经、兼经。

一人不过要通得一两经，比较上还是可能的事情。

到明清两朝，则应科举的人：一、于经之中，既须兼通《四书》、《五经》。

二、明朝要试论、判、诏、诰、表，清朝要试试帖诗，这是唐宋时“制科”

和“诗赋进士科”

所试的事情，一人又要兼通。

三、三场的策，前代也有个范围的（大抵时务策居多）。

明清两朝，则又加之以经子，更其要无所不通。

这种科举，就不是人所能应的了。

法律是不能违反自然的。

强人家做不能做的事情，其结果，就连能做的，人家也索性不做。

所以明清两朝的科举，其结果，变成只看几篇《四书》文，其余的一概不管；就《四书》文也变成另外一种东西，会做《四书》文的人，连《四书》也不必懂得的。

于是应科举的人，就都变作一物不知的。

人才败坏，达于极点了（戊戌变法，曾废八股，以策论经义试士。

孝钦垂帘之后，仍复八股。

辛丑回銮，又废八股，试策论经义。

1905年，遂废科举。

其事无甚效果，不足论）。

第三节　兵制

明朝的兵制，和唐朝的府兵，最为相像。

其制系以“卫”

、“所”

统兵，而以“都督府”

和“都司”

，统辖卫所——凡都司，都属于都督府，但卫所亦有属都督府直辖的。

其编制以百二十人为一百户，千二百人为一千户，五千六百人为一卫。

中、左、右、前、后五军都督府，设于京城。

有左右都督、同知、佥事。

都司有都指挥使，卫有卫指挥使，千户所有正副千户，百户所有百户。

每百户之下，设总旗二名，小旗十名。

自卫指挥使以下，官多世袭；其军士亦父子相继。

凡卫所的兵，平时都从事于屯田。

有事则命将统带出征；还军之后，将上所佩印，兵亦各归卫所。

统率之权，在于都督府；而征伐调遣，则由于兵部。