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这几天思念他得很,但是他如果活着恐怕我待他仍不能改的。
事实上太不可能。
也许那就是我不够爱他的缘故,也就是我爱我现在的家在一切之上的确证,志摩也承认过这话。
志摩“八宝箱”
中的遗稿,陆小曼将其中两本日记整理后,以《爱眉小札》和《眉轩琐语》为题发表。
然而,志摩的碑文凌叔华一直没有写来,直到1948年,才由他的同乡——浙江省教育厅长张宗祥题写,算是安慰了长眠在荒烟蔓草间那颗孤独的灵魂。
建筑的诗意
那尊石佛睡得好沉。
几百年了,他就这样春风蝴蝶般地睡着,从不管人世间的风风雨雨,对香火和膜拜也不感兴趣。
一进这寺院你就踏着了他的鼾声。
然而他那颗心也许一直是醒着的,一颗石头的心醒着,他甚至能听得出每一株松树的低语。
他知道这世事不可以睁了眼看,也不可以闭了眼看,眼开眼闭,又远非佛家的心旨,因此便酣然睡倒,让人醒着看他,他睡着看人。
人看他,梦里庄周一个大彻大悟的逍遥;他看人,悲悲欢欢多少热热闹闹的无奈。
林徽因、梁思成刚进卧佛寺的门,就遇见了智宽和尚,半年多不见,仿佛他苍老了许多。
他告诉林徽因,师傅已把卧佛寺的一大半儿租给了青年会,年租金一百元,订了二十年的契约。
林徽因这才感到,原本冷冷清清的卧佛寺,果然热闹了不少。
一路上看到一队队的青年人,打着旗子爬山,想来是青年会组织的活动。
林徽因告诉智宽和尚,这次她不是来游山的,是跟她的先生梁思成来考察平郊古建筑的。
智宽和尚高兴起来。
他拜托林徽因写一封信给北平政府,赶快终止与青年会订的合同。
这么多男男女女,一天到晚在这里折腾,把菩萨搞得不得安宁。
林徽因说:“这佛祖睡了几百年,也该醒醒了。
智宽师傅,你还得感谢青年会呢。
要不是青年会组织年轻人到这里来,谁还知道这山坳子有个卧佛寺,这样你也少一些寂寞了。
“
一番话说得智宽和尚笑起来。
营造学社的考察,从1932年夏天开始,他们的第一个目标是平郊的古建筑。
过去林徽因经常来卧佛寺,这次来与以往又有了许多不同。
琉璃牌楼北面的放生池,做了青年男女的游泳场,那些放生的鱼不知跑到哪里去了。
池子四周原有精美的石栏杆,被拆下来叠成了台阶,做了游人下水的路。
正殿的月台上,林徽因记得每年秋收的时候,屋檐下面挂了一串串金黄的老玉米,那是庙的收获。
金黄色的玉米和金黄色的琉瓦,映衬着一座古寺的寂寞。
而现在,那屋檐下却晾了许多花花绿绿的衣服,虽然同这庄严的宗教场所不太协调,却充满了人间烟火和青春的气息。
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