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“马伦只在彻森塔和恩瑟旅行过,并没有去过穆罕,”
维若拉说,“关于神王的信息,他的记忆中是有一些,但也是道听途说,未必可靠。”
“说说看。”
信息实在太少,道听途说也不妨拿来参考,或许有什么发现呢。
抱着这种心态,琼恩让维若拉把马伦的记忆中有关穆罕神王,尤其是索斯的部分全都搜寻出来,说了一遍。
然后他发现…………确实没什么用,基本都是些已知的东西,总结起来,无非三点:第一,索斯是位学者;第二,索斯是位智者;第三,索斯是位老者。
所谓学者,意思是说他学识渊博,而且多有发明创造;所谓智者,是夸他聪明,素有“神王中的先知”
之称,据说很多神王遇到疑难都会向他请教;至于老者,那就更简单了,单纯就是说他的资历最老,是第一位在此界出现的神王。
东域诸神王,包括穆罕诸神和恩瑟诸神,全都是在伊玛斯卡灭国的那十年战争中陆续降临的——只有索斯例外。
按照公认的说法,索斯早在此之前大约一百年就已经出现,秘密领导奴隶们反抗奇械师的暴政统治,但因为独木难支,一直没有成功。
后来,他找到了一件名为“光之道标”
的神器,拥有不可思议的力量,能够打破时空壁障,索斯据此联系到了位于异世界的各位神王们,并将他们陆续召唤到此界,最终齐心协力覆灭了伊玛斯卡帝国。
因此之故,他又被信徒尊称为“最初之神王”
,甚至是“诸神王的引导者”
。
“索斯是穆罕神王,他召唤自己的同伴就好了,为什么还要召唤恩瑟神王呢?”
珊嘉提出一个疑问,“不是说穆罕和恩瑟神王原本就有矛盾吗。”
“大概是因为敌人太强,单靠穆罕神王不足以对抗,所以尽可能召唤帮手吧,”
琼恩猜测,“这就叫建立统一战线。”
“其他神王是索斯用光之道标召唤来的——那索斯自己是怎么来的呢?”
珊嘉追问。
这个问题就没法回答了,估计也没人知道答案,除非去问索斯自己。
“言归正传啊,我觉得呢,对于蒂玛那句话,你们之前都想偏了,”
维若拉提出自己的看法,“其实这句话很简单,就是字面含义,她说索斯是假的,意思是说,此时在恩瑟的这位索斯神王是假的,真的索斯神王仍然留在穆罕。”
这个解读…………倒也挺合理,穆罕此次倾全国之力南下进攻恩瑟,自然是打着一举灭国的主意,但难道就不用提防北方的塞尔趁虚而入?
如果说索斯仍然镇守北方,防备塞尔入侵,只是派人打着他的旗号来恩瑟虚张声势,很符合情理。
实际上,穆罕和恩瑟打了几千年的仗,索斯基本就没有直接参战过,这次居然亲临前线,原本就很反常。
“但这么隐秘的事情,蒂玛怎么知道的?”
琼恩反驳。
“她不是红袍巫师吗,说不定和塞尔那边还有联系,只要塞尔人确认真的索斯还在北方,她自然就知道这边是假的了。”
“不对,如果那样的话,神姬殿下和欧凯先生不可能都认不出来吧,”
珊嘉提出质疑,“他们是在战场上见过索斯神王的。”
“可能他们没注意?”
维若拉说。
欧凯说过,昂瑟斯之战中,索斯也是有参战的,只是早早受伤退场,完全没提过索斯是冒牌货这回事。
这有两种可能,要么,索斯当时溜得太快,神姬和欧凯都没注意,这倒也不是说不通;要么,就是这两人故意对琼恩隐瞒这个重要信息…………那问题就严重了。
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