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第43章（第3页）

&ldo;不可能。

所谓的占卜本来就不可能会准。

既然不准，就表示理论有错，可是一开始对过去现在的占卜却很准，由此便可知这部分是由别的理论‐‐也就是骗术而来的，於是把戏便曝光了。

但是灵能并不同。

祈祷驱邪有所谓的效果问题，跟占卜不同，不可能不准。

&rdo;

为什么？你刚刚不是才说未来之事不可能预测吗！

&rdo;

&ldo;所以说未来之事跟灵媒根本没关系哪。

灵媒与算命师不同，不会说什么&lso;你明天会碰上某某事&rso;之类的话。

而是说&lso;不驱邪会遇到坏事&rso;、&lso;不买宝壶无法幸福&rso;。

如果驱邪买壶之后仍无法幸福，就说你心态不正、祭拜不足，要有多少理由就有多少理由，所以说绝不可能不准。

因为灵媒的存住意义并非为了告诉人明天会发生什么，而是明天该做什么。

&rdo;

&ldo;所以说比算命师更恶质对吧。

&rdo;

&ldo;当然不是。

不管他们用了哪些手段，只要有人因此得救，倒也无妨。

所帮的心灵术就是这么一回事。

会产生不满是因为技术差劲、无法救人的灵媒越来越多所造成的结果罢了。

只要不能救人，不管是什么灵媒都是诈骗。

因此只因一部分做法是诈骗就大惊小怪完全是错的。

因为对灵媒而言，诈骗本来就是理所当然。

&rdo;

&ldo;只要骗得够彻底‐‐就没问题吗？&rdo;

&ldo;说难听点正是如此。

因此重要的不是手段，而是手法。

采用了立刻会被看破的三流手法才有问题。

只要不会被看破，不管用什么手段都无妨。

因此自太古以来灵媒们潜心钻研收集情报的技巧，如何获得情报对他们而言是攸关生死的问题。

&rdo;

&ldo;可是收集情报也不是那么简单的吧？撇开刚刚你那个靠偶然的把戏得来的情报不说。

&rdo;

&ldo;偶然也是技巧之一啊。

从细微的动作到坐姿、语尾等从当中提引出最大限度的情报。

正确的状况判断、预备知识的累计、基于巧妙口才的诱导询问，这些就是灵能。

当然事先调查亦是灵能之一，这些准备都很费功夫。

所以像夏木津那样能什么也不做即能洞悉对方秘密的家伙来当灵媒是再适合也不过了。

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