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印度（第3页）

谁知刚一拒绝，那人就取出一团牛粪往加藤先生皮鞋上甩，一下沾上了，只得让他擦。

擦完，竟然索价三百五十卢比，其实这里擦鞋十个卢比已经足够。

旁边突然走出两个“托”

，以调解的面孔劝加藤先生出二百卢比……

没等加藤先生说完我就笑了，觉得人类之恶怎么这样相似。

我说我有与你一样的遭遇，在中国文化界一直有人向我泼污，又问我想不想让他擦去，而擦去也是需要代价的。

加藤先生说：“从这样的小事想开去，人类怎么来有效地阻止邪恶？”

我说：“我们以往的乐观，是因为相信法律和舆论能维持社会公理。

但是，就说你遇到的这件小事，如打官司，证据何在？至于舆论，除了那两个帮凶，别人根本不可能来关心。

来关心更麻烦，例如在印度教徒看来，那头拉粪的牛很可能是神牛，你还福分不浅呢。

以小见大，联系到一系列世纪难题，人们都在各自使坏，根本不在乎灾难降临。

面对这种情况，我们怎么能乐观得起来呢？”

一九九九年十二月十六日，新德里，夜宿Surya旅馆

甘地遗言

离开新德里前，我想了却一桩多年的心愿，去拜谒圣雄甘地的墓。

顺道经过庄严的印度门，停下，抬头仰望。

因为我知道，这个建筑与甘地墓之间存在着一个重要的历史逻辑。

这座印度门，纪念第一次世界大战期间为英国参战而牺牲的九万印度士兵。

这九万士兵牺牲前都以为，这样死命地为英国打仗，战争结束后英国一定会让我们印度独立，而战场上的英国军官也信誓旦旦。

但等到战争结束，根本没那回事，全都白死了。

我细看了，印度门上刻着一个个战死者的名字。

刻不下九万个，只刻了一万多，作为代表。

甘地就是在英国不讲信义之后，领导民族独立运动的。

他把以前英国政府授予他的勋章交还给殖民政府，发起了一场以和平方式进行的“不合作运动”

，来对抗英国。

但是，人民喜欢暴力。

尤其是在印度教和伊斯兰教之间，更是暴力不断。

甘地便以长时间的绝食来呼吁停止暴力、争取和平。

他的这种态度，势必受到各方面的攻击，有些极端分子几次要杀害他，而政府也要判他的刑。

但他，绝不抵抗，绝不报复。

他说：“如果我们用残暴来对付邪恶，那么残暴所带来的也只能是邪恶。

如果印度想通过残暴取得自由，那么我对印度的自由将不感兴趣。”

终于，人民渐渐懂得了他，殖民者也被他这种柔弱中的不屈所震惊。

他成功了，印度也取得了独立。

没想到，才独立不久，他还是被宗教极端分子所杀害。

甘地墓在德里东北部的朱木拿河畔。

门口有一位老妪在卖花，在一张树叶上平放着五六种不同的小花，算作一份，很好看。