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五坛的正名是“五五社”
,坛的大门匾上刻着这三个字,可是大家都叫它“五坛”
。
有人问路:“五五社在哪里?”
倒没有什么人知道。
为什么叫个“五坛”
“五五社”
?不知道。
道教对数目有一种神秘观念,对“五”
尤其是这样。
也许这和“太极”
“无极”
有一点什么关系,不知道。
我小时候不知道,现在也还是不知道。
真是“道可道,非常道”
!
五坛的门总是关着的。
但是门里并未下闩,轻轻一推,就可以进去。
门里耳房里站着一个道童,管看门、扫地、焚香。
除他以外,没有一个人,静悄悄的。
天井两头种了四棵相当高大的树。
东边是两棵玉兰,西边是两棵桂花。
玉兰盛开,洁白耀眼,桂花盛开,香飘坛外。
左侧有一个放生池,养着乌龟。
正面的三清殿上塑着太上老君的金身,比常人还稍矮一点。
前面是念经的长案,长案上整整齐齐地排了一刊经卷。
经案下是一列拜垫,盖着大红毡子。
炉里烧的是檀香,香气清雅。
五坛的道士不是普通的道士,他们入坛,在道,只是一种信仰,并不以此为职业,他们都是有家有业,有身份的人。
如叶恒昌,是恒记桐油栈的老板。
桐油栈是要有雄厚的资金的。
如高西园,是中学的历史教员。
人们称呼他们时也只是“叶老板”
“高老师”
,不称其在教中的道名。
他们定期到坛里诵经(远远的可以听到诵经的乐曲和钟磬声音)。
一般只是在坛里,除非有人诚敬恭请,不到人家做法事。
他们念的经也和一般道士不一样,听说念的是《南华经》——《庄子》,这很奇怪。
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