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乔峰走来,单膝跪地,将断刀横置于前:“从今往后,我萧峰不再效忠辽国,不为权势,不为复仇。
若天下再有邪祟作乱,我愿执此刀,随君征伐。”
段誉也上前拱手:“大理段氏,愿与大宋共守西南门户。
若有召,必至。”
赵祯望着两位兄弟,眼中泛起微光:“我不是要你们效忠我,而是希望有一天,这个世间不再需要帝王、不再需要战争,百姓可以自由行走于山川湖海之间,不必担心哪天醒来家园已成废墟。”
三人相视良久,终是齐声大笑。
数日后,朝廷密使抵达昆仑,带回捷报:九幽锁龙阵已破,边患暂平。
太子赵?率百官迎于城门外,百姓焚香祷祝,称皇帝“真龙护国”
。
但赵祯并未回宫。
他在少林寺停留七日,将北冥神功简化为《易筋洗髓新编》,交予方丈玄慈,并亲书碑文:“武非为杀,乃为护生;力若无德,不如无能。”
随后又赴峨眉山超度亡魂,亲手掩埋九十九名童男骸骨,立碑曰:“无辜者安息之地”
。
至于虚竹,拒绝重返少林,选择游历天下,救治瘟疫灾民,人称“活佛小师父”
。
段誉回归大理,闭关三月,终于参透凌波微步与北冥残篇的联系,创出“归元步法”
,传于族中子弟。
而乔峰,则带着母亲遗物,独自北上雁门关。
他在崖边立碑,刻下“萧氏母子归葬处”
,每逢清明,总有牧民看见一名高大男子默默伫立,手持断刀,面朝南方。
赵祯最终回到汴京,继续执掌江山。
但他再未自称“朕”
,批阅奏章时常署名“赵某”
。
他推行新政,减轻赋税,兴修水利,设立“惠民堂”
收治贫病,又命钦天监修订历法,禁止谶纬迷信。
有人问他为何改变如此之大。
他只是站在皇城最高处,望着万家灯火,轻声道:“因为我终于明白,所谓天命,并非让人高高在上统治万物,而是赋予你力量后,问你是否愿意弯下腰,去扶起那个跌倒的普通人。”
多年后,江湖传言:每逢月圆之夜,若登高山极目远眺,隐约可见九道龙影盘旋于神州上空,其中一条金龙常驻中原腹地,守护着这片土地上的炊烟与笑语。
而那卷记载一切真相的《天龙遗录》,据说被藏于无量宫最深处,封印之上写着八个字:
**“龙本无种,人心即龙。”
**
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