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第73章（第2页）

夫子点点头，“可还有他人回答？”

五皇子李正初起身回答道：“赵子是要我们以道德为根本，先确立自己的德行才能规劝他人。

最后实行德政。”

夫子扶须笑道：“不错，也有这个意思。”

李正初向李新祥露出一个嘚瑟的眼神，李新祥回了一个白眼表示敬意。

夫子看向姜锐，“不知世子有没有什么感悟呢？”

姜锐回道“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

顿了一下说道“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。”

这两则话出自于论语，前一则是《论语为政》，而后一篇是《论语里仁》，都是王守仁曾经给姜锐讲过的课程里说过的，都是孔子在道德方面的希冀。

可惜孔子他老人家未能实现这个愿望，只能由弟子们记录并传承下去了。

夫子听见姜锐的回答，愣在了原地，嘴里不断的重复这两句话。

李天增回头看向姜锐，小声问道：“表弟你这两句话是什么意思？”

“前一句的意思是用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

而后面一句的意思是‘没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。

仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的’都是希望以道德为本，实行仁政来确保百姓的生活，百姓们依靠自身的自觉而使国家强大就是最好的方法。”

“好，好，好，这可真是至善之言啊。

世子，敢问这话可是谁教过您吗？”

“我师父教过我，夫子问这个做什么？”

“不知世子可否引荐一二，老夫想见见世子的师父，与之畅所欲言一番，可否？”

“这个恐怕不行，我师父云游去了，我也不知道他去了哪里。”

“好吧，实在可惜，不能与这样一位大智之人相谈一番，实在可惜啊。”

“我师父说了，读万卷书，行万里路，还有就是，‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’。

所以他要去云游四方，增长见识。”

姜锐说这话的时候心里默默对杜甫和陆游说了句抱歉，不然这话可没办法接下去啊。