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第二百八十三章 歌曲滞销帮帮我们（第2页）

他此行是为了实地考察“言脉计划”

在当地原住民社区的落地情况。

萨米人世代以驯鹿为生，近年来因气候剧变与土地开发，传统生活方式濒临瓦解，许多年轻人陷入身份认同危机，酗酒、抑郁现象严重。

三天前，第一批共鸣箱运抵最北端的一个游牧营地。

起初无人理会，直到一位年迈的萨米歌手在听完一段来自西伯利亚涅涅茨孩童的喉音吟唱后，突然站起身，摘下帽子，对着风雪唱起一首失传已久的迁徙之歌。

歌声苍凉悠远，如同冰川断裂、极光流动。

十几个年轻人默默围拢过来，有人开始跟着节拍拍打鼓面，有人低声附和。

当最后一句落下，雪地上已走出一条蜿蜒的人链，仿佛祖先迁徙的足迹重现大地。

林远站在一旁录音，手指冻得发僵，心却滚烫。

当晚，他在帐篷里写下观察笔记：

>“语言的消亡，从来不只是词汇的丢失，

>而是整个感知世界的方式正在崩塌。

>当一个民族不再歌唱自己的历史，

>它的灵魂就变成了流浪者。

>但今晚，他们重新找回了‘我们是谁’的答案。”

次日清晨，一名十六岁的萨米少年找到他，递来一只刻满纹路的共鸣箱。

“我能说吗？”

他问，声音很轻。

林远点头。

少年深吸一口气：“我叫艾克特，我不想再逃跑了。

我想学祖辈的语言，想继承鹿群，想让我的孩子知道我们的名字是怎么来的。”

他说完，将箱子交还给林远，请他帮忙传递出去。

“随便给谁听都行，只要他们记得这个名字。”

林远郑重接过，放入随身背包最内层。

他知道，这不是一句简单的宣言，而是一次文化的重生誓约。

几天后，他返回挪威特罗姆瑟，参加一场由联合国教科文组织主办的“濒危语言与集体记忆”

研讨会。

当他播放那段迁徙之歌的录音时，全场寂静无声。

一位芬兰学者红着眼眶说：“我们总以为拯救语言需要词典和语法书，可原来第一步，是让人敢于开口承认：我还想做我自己。”

会议结束当晚，林远独自走到海边。

极光在头顶流转，宛如无数条发光的丝带交织舞动。

他打开手机，翻看共述网络后台数据图谱，发现自缅甸事件以来，全球“首次公开表达”

案例每月增长超过200%，其中68%发生在战乱、灾后或边缘族群地区。

他忽然想起十年前那个地铁通道里的夜晚。

那时他蜷缩在角落，颤抖着读出那封从未寄出的信：“爸，我知道你不爱听我说梦想，可我真的不想当医生……我想写故事。”

灯光闪烁，人群驻足，有人流泪，有人鼓掌，还有个陌生女人走上前，只说了一句：“谢谢你让我也敢说了。”

如今，那样的瞬间正在世界各地重复上演。