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到了我考大学那一年(当时我已经二十六岁),有一天从教育部门口经过,看到有一些年轻人在请愿。
当时虽然上大学不大看出身了,但还是有些出身坏到家的人,虽然本人成绩很好,也上不了大学。
后来这些人经过斗争,终于进了大学。
其中有一位还成了我的同班同学。
这位同学的出身其实并不坏,父母都是共产党的老干部。
他母亲在“文革”
里不堪凌辱,自杀了。
从党的立场来看,我的同学应当得到同情和优待,但是没有。
人家说,他母亲为什么死还没有查清。
等到查清了(这已是大学快毕业的事了),他得到一笔抚恤金,也就是几百块钱吧,据我所知,我的同学并不为此感激涕零。
以上所述,就是我对出身、血统这件事的零碎回忆。
也许有助于说明“血统”
是怎样的一回事。
总起来说,我以为人生在世应当努力,应该善良,而血统这种说法对于培养这些优良品质毫无帮助。
除此之外,血统这件事还特别的荒唐。
但是现实,尤其是历史,与我怎样想毫无关系。
因此就有了这样的事:在“文化革命”
里,艾君这样一个正在上小学的女孩子,她的命运和她的外祖父——一位国民革命的元勋(但是这一点在当时颇有争议),她的父亲——一位前国民党军队的炮兵军官,紧密地联系在一起了。
这本书就在讲这些事——艾君当时是怎样一个人,她的外祖父,她的父母又是怎样的人。
拿破仑曾说:世间各种书中,我独爱以血写成者。
假如你是拿破仑这样的读者,就会喜欢这本书。
前不久在报纸上看到一篇文章,谈到有关媚俗与媚雅的问题。
作者认为,米兰昆德拉用出来一个词儿,叫做媚俗,是指艺术家为了取悦大众,放弃了艺术的格调。
他还说,我们国内有些小玩闹造出个新词媚雅,简直不知是什么意思。
这个词的意思我倒知道,是指大众受到某些人的蛊惑或者误导,一味追求艺术的格调,也不问问自己是不是消受得了。
在这方面我有些经验,都与欣赏音乐有关。
高雅音乐格调很高,大概没有疑问。
我自己在音乐方面品味很低,乡村音乐还能听得住,再高就受不了。
大约十年前,我在美国,有一次到波士顿去看个朋友。
当时正是盛夏,为了躲塞车,我天不亮就驾车出发,天傍黑时到,找到了朋友,此时他正要出门。
他说,离他家不远有个教堂,每晚里面都有免费的高雅音乐会,让我陪他去听。
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