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第三十九章 有求必应屋和古魔文探究（第1页）

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有求必应屋位于霍格沃茨城堡八楼的巨怪棒打傻巴拿巴的挂毯对面。

进入这间屋子的方法非同寻常，使用者必须集中精力去想需要的场地，并三次走过那段墙，之后墙上便会出现一扇非常光滑的门，通过这扇门才能进入有求必应屋。

叶霆曾经亲身尝试过有求必应屋，按照他的理解，这间屋子本质上不是一个单一的房间，而是许多不同的亚空间。

这些亚空间原本都是混沌一片，在有求必应屋的魔法下，凭借使用者的想象塑造成了许多各不相同的房间。

有求必应屋中最大的一个亚空间是一个垃圾场，所有被霍格沃兹的师生用消失咒清除的东西都堆积在这里，而根据原著所说的，伏地魔的魂器之一——拉文克劳的冠冕也藏在其中。

使用者在想象需要的场地时，有求必应屋的魔法会在已塑造的房间中进行筛选，然后将最符合条件的房间与门连接。

而当所有以塑造的房间都不符合要求时，魔法会将一个处于混沌中的亚空间塑造成符合要求的房间。

这样看来，其实并不是真正的有求必应，毕竟作为原型的混沌亚空间总数是有限的，当所有这样的亚空间都被用完之后，有求必应屋就不会再有新的房间，以后的使用者即使有了新的愿望也无法做到要有求必应。

但是不管怎么样，有求必应屋的魔法确实超乎想象的强大，即使是九又四分之三站台的相位重合魔法也无法在复杂度上和有求必应屋相媲美——这可是一个涉及空间、意识感应和伪创世之力的复合魔法。

虽然叶霆对于魔咒的学习才刚刚到了二年级的地步，但他还是能判断出，仅凭借现代的魔咒是无法创造出有求必应屋的，这之中一定涉及了更复杂和本质性的魔法。

而想要学会这样的魔法，只有通过学习古魔文，然后对魔咒和古代魔法展开进一步的研究才可能有所收获。

所以，叶霆的当务之急是好好学习古魔文，以便掌握制造飞天扫帚的炼金术，此外，他还要想办法赚到足够的金加隆，在对角巷购买作为研究素材的飞天扫帚。

但是这些都不是他目前可以完成的。

金加隆方面，他可以回到麻瓜世界之后，利用魔法还有前世的知识赚到足够的英镑用来兑换金加隆。

另外，他也只有在离开霍格沃兹之后才能前往对角巷，这样看来，一切都只能放在圣诞假期之后才能完成了。

目前，叶霆得天天抱着本厚厚的《高级魔文翻译》来啃了，最基础的《古代魔文简易入门》他已经看完了，再进一步他就可以真正上手一些简单的炼金实验。

在叶霆眼里，古魔文这门学科是一门综合了语言学、宗教学、哲学、历史学、民俗学、编程学的知识，魔文的含义和组合虽然有一定的逻辑关系，但更多的涉及到了许多神话历史中的意像，这些意像才是魔法有别于科学之处。

哈利波特世界中，魔法的本质来自于魔力。

巫师和魔法生物们，正是由于天生就有魔力才和普通生物区分开来。

魔力的存在，使他们能够对物质世界造成模型反科学、反逻辑的影响。

而正是由于魔力的不同，所以巫师中的阿格玛尼斯才无法变身成为魔法生物——阿格玛尼斯的本质是通过变形魔法把人的身体变为动物的身体，这涉及到通过魔力让物质变化成另一种物质。

但是魔力虽然能够转变物质，却很难转变魔力本身。

包括巫师在内，魔法生物们拥有的魔力各不相同，所以当阿格玛尼斯试图变身成为魔法生物的时候，变形魔法就只能将巫师的身体变为魔法生物的身体，但是巫师的魔力不能变成魔法生物的魔力，这样阿格玛尼斯就会因为魔力和肉体不适配而导致变形失败。

总的来说，魔力会遵循一定的、独特的规则影响物质世界，这个规则被巫师们具象化之后就是魔文。

这就好像是计算机语言一样，最底层的机器语言就相当于世界的规则，虽然机器语言可以直接用来编写程序，但是因为太过复杂，所以无法直接使用。

于是就有人——或者是神——通过处理器把机器语言组合成为指令，通过这些指令把机器语言进行了简化，成为了汇编语言，也就是魔法的规则，这种规则可以通过魔力而被使用。

但是对于魔法生物来说，魔法的规则还是太过复杂，以至于它们理解，只能通过魔力进行相当粗糙的利用。

所以，就如同汇编语言通过进一步的指令化而形成编程语言一样，这些魔法规则被某些先贤进一步简化成为了古魔文。