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“能和贫僧打成平手的,全天下没几个人,施主不愧是少年英杰,或许再过十年,剑魁之位就该易主了。”
“还要继续吗?”
“今日得见六脉神剑之威,小僧三生有幸,如何敢索取剑谱秘诀?”
说罢,鸠摩智非常干脆的离开。
吐蕃护卫簇拥着鸠摩智,敲锣打鼓离开天龙寺,刚刚走到半山腰,鸠摩智捂住胸口,一口鲜血吐了出来。
好在,鸠摩智乘坐轿子,吐蕃护卫视他如天神,不敢掀帘子窥探。
鸠摩智封住两处穴位,从怀中取出疗伤丹药,服下几粒,运转密宗心法恢复损伤,眉梢眼角轻轻地抽动。
大轮寺和少林寺都是佛寺。
密宗和禅宗都是佛门。
但是,二者理念截然不同。
佛门武功源于佛法,佛法理念截然不同,武功理念自然大不相同。
少林武功禅武合一,内外兼修,讲求顿悟,夯实根基,循序渐进。
在练武过程中,以佛法化解武技中的戾气,否则天长日久,戾气缠身,纵然根基深厚,也难逃走火入魔。
得到秘籍,胡乱修炼,只练武功,不学佛法,必然遭到心法反噬。
轻则浑身伤病,重则经脉寸断。
密宗武功强调身、口、意之境,以观想和手印为主,多讲求实用,很多心法追修极端,不免会急功近利。
鸠摩智的武功根基是密宗心法,从慕容博手中得到少林绝技后,贪图绝技威能,日夜苦修,积累了伤病。
鸠摩智根基浑厚,内功渊深,寻常时日看不出来,一旦与强敌交手,真气损耗剧烈,或者受到严重内伤,真气运转会出现阻塞滞涩,气息不畅。
这还是轻的。
原剧情中,鸠摩智还练了道家的小无相功,身兼禅宗、密宗、道家三派内功心法,不出问题那就有鬼了!
鸠摩智做了几个深呼吸,以不动明王印压制心魔,专心治疗损伤。
话说,达摩智去哪儿了?
他抢到天怒剑了吗?
鸠摩智痴迷武功秘诀,对神兵利器并不在乎,在鸠摩智看来,练武是强化精气神,依赖外物会落入下乘。
再者说了,天怒剑的玄奇传说,比神话故事还要玄幻,鸠摩智不相信一把剑能引发这么多伤亡,就算天怒剑是白起的佩剑,这能说明什么?白起征战沙场靠的是兵法,靠的是军阵,靠的是令行禁止,而不是区区一把凶剑。
关于白起之死,史书记载是赐死。
很多传承悠久的门派,留下的典籍记载:白起被他们的先祖刺杀。
鸠摩智对这些一概不信!
碰瓷古人,给自己脸上贴金。
这种事情,哪家门派没做过?
鸠摩智心知自己的伤势短时间内不能完全恢复,担心遭到敌人刺杀,不敢离开大理,直接给大理上国书。
去天龙寺讨要秘籍是私事。
上国书属于两国邦交。
鸠摩智在吐蕃地位极高,好几个王子是他徒弟,鸠摩智上国书,代表吐蕃出使大理,段正明不可能不认。
李兆廷对此一概不知。
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