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然后,我们开始怀疑真相,怀疑相信,怀疑感情,怀疑
人生,最终一声枪响,彩球散落。
历史的车轮被坚硬的石头
绊了一下,从而希望变成了最后一句交代:去延安。
或许,
正是开头的1942,与结尾的延安,让这部片从总菊的小黑屋
全身而退。
政治上正确,是文艺作品的红线。
《驴得水》能
够真正呈现在观众面前实属不易。
导演、编剧能磨出了如此精致的剧本。
至于景别、话剧腔、
舞台感,已经被某些意会与共鸣取代,成为了融合的佳作。
从经济的角度讲,一曼的两次对账难道不是现实的缩影,
之前没有钱的时候,假牙,球鞋,眼镜,生活必需品,也能
让他们精神上愉悦。
之后有了钱的时候,校舍、唱盘、貂皮,
浮夸的炫富,也能用物质弥合裂缝。
从政治的角度讲,特派员第一次来,狐假虎威,终究还
是被无知农民本土化的蒙语的莎士比亚,戳穿了留英的假象。
特派员第二次来,假洋鬼子,终究还是被受教育农民复仇所
裹挟,给美国人演了不可思议的死而复生。
如果前面是农民
黄袍加身参演知识分子的骗局,那么后面就是农民掌权复仇
知识分子后叛国投敌。
从文化的角度讲,孙校长给铜匠的那几本书时,提到了
有教无类。
但是当农民掌握知识之后,却在一方面戳破昔日
知识分子伎俩的同时,又开始利用这一点完成自己的小野心。
本质上,这比腐败的教育体制,更令人心寒,教育的目的难
道是为了实现精致的利己主义?相比之下,未受教育的铜匠,
不洗澡,不敢照相,有一堆陈规陋习,但是善良、淳朴。
而
受教育之后,他学会了反抗,斗争,趋利避害,有一套复仇
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