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第1部分（第4页）

绕日而行的运转表示服从大格局，为了顾全大局，自治权以及个人意愿都可以受到限制。

由此我们谈到第一个自成一套的系统，不愿臣服于人类整体，与大局对峙的矛盾。

地心吸引力与我们内心对永恒与稳定的向往一致；离心力则符合我们不断向前、追求变化的意态。

如此，我们也谈到了另一个矛盾：同样与大局对峙，一面拼命经营永恒，一面又求新求变。

以宇宙为例，可以类推出四种基本的挑战，人类在自己身上也找得到相互抵触、同时互补的动力。

它们千变万化，与我们形影不离，不断向我们索讨新的答案。

第一项挑战，譬喻中的“自转”

，我们要做一个独一无二的个人，肯定自我的存在，与其他人有所区别，个性如假包换，无人能取而代之。

汲汲营营追求与众不同，疏离感日增，午夜梦回，寂寥的大浪打过来，恐惧便如潮涌，对我们造成威胁。

种族、家庭与民族，年龄、性别与信仰，职业或社团，使我们与别人相关联，互为生命共同体，但“我”

仍然是一个独立、具有特质，与别人不一样的个人。

例如每个人的指纹都不一样，绝对不会混淆，这实在很有意思。

我们的存在有若一座金字塔，具有所有建筑物的基础与共同性，但越是接近塔尖，就越特别、越异于其他建筑物。

在个人化的过程之中，荣格如此称呼成长的程序，接受以及发展自己的特色之时，我们会渐失归属的安全感，不再“与别人一样”

，继而在彷徨不安中，体会到作为一个个人的寂寞况味。

我们越是要和别人不一样，就越感到孤寂、不安、不被了解、被拒，甚至被排挤。

与此相反，如果我们不敢探险，没有发展成为独立的个体，把自己藏在群体的规格之中，如此一来，我们的人与人格就不臻完整。

第二项挑战，譬喻中的“公转”

：我们对这个世界、生活与周遭的人敞开心扉，与人交往，也与很另类的人交流。

广义说来，就是兴冲冲地活着。

但有的人因此害怕失去自己，变得依赖，任凭别人摆布，质疑自己的处世能力，担心自己只会顺着别人的意思、不考虑自己。

害怕变得依赖，不敢把自己“交出去”

，但这又让我们有施展不开的无力感，忸怩不安。

鼓不起勇气突破困境时，我们变成孤立无援的个体户，不与人来往，没有归属感，没有安全感，人我皆不识。

我们推断第一个矛盾，看出这项挑战不合情理，因为生命变成了沉重的负荷。

我们应该要保持并实现自我，同时能够奉献牺牲，如此一来，方能克服对“做自己、成为独特的我”

的恐惧。

另外两项挑战也同样具有矛盾与互补的两极化特色：

第三项挑战，譬喻中的“向心力”

，即万有引力，也就是我们对永恒的向往。

我们在这个世界筑巢，计划着未来，努力完成目标；但不要以为一切很稳定坚固、永远有一个未来可期待、生命无止尽，死神在召唤，生命随时可能结束。

有人以为只要自己认为未来无穷无尽，生命就如他所愿不会结束，于是他可以不停地勾勒远景与美景——这导致我们害怕消逝、变得依赖，害怕人生中捉摸不定的东西：排拒新事物和没有把握的计划，害怕生活一直向前流动，不停下脚步，瞬息万变。

有一句话说，没有人会在同一?