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第20章 永乐七年（第2页）

怀柔可以解决问题，但是软弱解决不了。

大明朝需要一场有限的战争安定局势，再通过战争所带来的和平日子去用怀柔的手段来彻底安定边境。

当大明使用战争的手段平定了辽东与漠北之后，需要的是恩威并施的手段而不是一味的使用暴力或者妥协的手段。

要统治一个地方，最重要的是能统治民心。

所谓得民心者得天下，亘古不变只真理所言非虚。

统治一块刚刚被征服的土地，需要确立严明的法律且以绝对的武力手段去维持法律的运转。

谁要是敢挑战大明的统治权，必须予以严惩。

而同时也需要使用怀柔的行政策略，用制度去保障当地居民能够在大明的统治之下拥有生存的途径。

甚至要满足当地居民更高级的思想文化需求，比如支持当地宗教、传统文化的保留与发展，为当地居民在大明朝提供上升的空间等等。

在此基础上，有意识的引导大明主体的汉家文化进入当地。

也同时引导当地的文化反向进入大明内地，就这样经过上百年的磨合，这块土地才是真真正正的成为大明朝不可分割的一部分。

成化犁廷和羁縻州制度，就证明了单一的手段是行不通的这个道理。

朱棣是明白这个道理的，尤其是在朱瞻基的边关策提出之后就更加清醒了过来。

“老二你不要胡说，让你带着十万大军征讨辽东女真还不把那帮子家伙全部都给逼反了？”

朱棣为了证明自己的能力，必须要建立不世的功勋。

一场胜仗固然重要，可是再重要也比不上开疆拓土的功业。

如果能够在乌斯藏之后，再度照猫画虎的收取辽东或者漠北的边关之地，那他朱棣才能真正的青史留名。

想到了青史留名，朱棣居然下意识的回头问了朱瞻基一句“基儿你怎么看，此番战事之后应该如何处理蒙古事务。”

朱瞻基闻言立马出列，对着朱棣恭敬的一拜说道“善后问题不难，乌斯藏已经有了经验。

而且据孙儿所知，云南与贵州的布政使这两年夜效仿乌斯藏制度搞了些新政。

据说在当地效果不错，国朝只需要吸取这些经验再结合一下北方当地的情况就不难制定处一套长久得治理策略于方针。

不过北方最难的问题，还是要先解决阿鲁台与本雅失里这两个虏酋。

蒙古人在中原到底是经略了将近百余年，还曾经西征到了很远的地方。

故而说蒙古的高层见多识广、蒙古的骑士战力强悍，根本不是以前所面对的那些蛮夷可以比拟的。

所以说孙儿认为要征服漠北，光是战争就需要数场才能解决，更不要提接下来的事情了。

淇国公这一战，需要做的是打出我明军的威风、顺便摸清漠北蒙古诸部的详细情报。

那就要在战争上求稳，不求大胜但至少不能输。

而且需要广撒斥候、锦衣卫于漠北，借着军威宣召蒙古诸部首领。

以此来探查漠北山川地理、部族关系、人口分布这些至关重要的情报，只有这样才能方便以后对于蒙古诸部的战争。

简单点来说，这次战争不是一场军事站而是一场政治战。”

朱瞻基话儿说到一半，又看了看一旁的丘福德表情才继续说道“淇国公此战有多少斩获孙儿不关心，孙儿只关心淇国公能不宣威于大漠之上，将漠北的山川地图、人文地理、部族关系等情报还有漠北诸部德使节给带回来。”

“可笑！

战争之事不看战果缴获，那还要看些什么？”

朱高煦也是个能征善战的将军，自然事知道朱瞻基说的话是对的。