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第9章 传道受业解惑者也（第2页）

加以严法限于物价，惩哄抬之人、戒哄抬之事。

不过农者、粮者，乃国之根本。

当责令地方，统户籍、划良田，保粮产之自足方可兴商贾之事。”

朱瞻基洋洋洒洒的写了三千多字，把如何鼓励商贾行商与限制其囤货居奇、哄抬物价的办法全都写了出来。

又强调兴商业必先保农业，粮食的自给自足永远是主旋律。

而朱瞻基写完这些，感觉还不过瘾，于是乎又提笔写到“

边关策论疏议：

欲服边关之民，莫以战为主、当以策服人。

若我国朝今日败阿鲁台，尽收北方之地，当以制要害、行羁縻、兴汉化为策而治之。

所谓制要害，于高原河川之源头、丰美之牧场处设卫军、建营垒。

如此一来，高原部落何人敢反？

所谓行羁縻，仿唐汉之旧制、郡国之并行。

于高原之地设府县、封藩国，拆分高原之地、化整为零，分于蒙古诸王。

而于蒙古诸王封地之间，取交通要害之处设府县以制之。

所谓兴汉化，当将所有蒙古之民录入我大明户籍，保有其姓氏却另加一汉姓。

蒙古之民可保有其姓氏、言说其语言，不过蒙古之民若欲为官、欲参军、欲行商，必以其汉姓汉名行走于大明境内、必言说汉话与他人交流。

于高原建学堂、授汉文，蒙古之孩童入学者嘉其宗族、奖其酋长。

若其中有孩童汉文学成者，可直授其官。

另可嫁宗室之女于蒙古诸王，蒙古诸王之嗣必出于汉家之女。

立规立法限制诸王军队之数，多余之军统划于国朝管辖。

国朝辖蒙古之军，亦可化整为零、将蒙古之军士混编于汉家之军士。”

朱瞻基的边论融合了俄罗斯、清朝治理边境得所有精要之策，其手段不可为不毒辣。

若是明朝真的按照这种办法治理北方高原，不出三代北方便会彻底的成为了大明朝不可分割的一部分。

民族政策，一味的使用武力、搞隔离、搞杀戮是行不通的。

而一味的容忍，搞以德服人也是行不通的。

只有恩威并施，才是万全之策。

你想保留自己的独特文化，没有问题，你在大明朝完全可以生活的下去。

不过若是你想实现自己的人生价值，获得更大的发展空间，那就要接受汉家文化的洗礼了。

打个比方，如果你是高原上一个普通的牧民。

如果你不会汉语，对中原文化嗤之以鼻，这都没问题。

自己放牧，跟邻居没事做些交都活的下去。

不过有一天你的邻居学会了汉语，他可以跟内地的商贾进行贸易，赚取了你这辈子都赚不来的财货。

他的儿子因为会汉话，当了小官威风凛凛，你当然会心痒痒。

只要你心动了，你就会让你的孩子去汉人的学堂上课、你就会自己去学习汉化。