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第一千五百三十六章 气象预报（第7页）

了，通吗？没有这回事。

就像是日本人，日本人因为学我们中国文化，写信通常都是以君为尊称词。

这句“事君能致其身”

的意思是：不论朋友或同事，他跟你感情好，他了解你、认识你，认为非你帮忙不可，而你答应了，那他就是君，你既已答应帮忙朋友完成一件事，要抬轿子就规规矩矩一定尽心，答应了就言而有信。

“能致其身”

，竭尽自己身、心的力量。

就好比结婚一样，要做到从一而终。

否则当初不要答应，既然答应了，讲作人的道理，就要有信。

至于替人家做事的道理就是忠，也就是尽自己的力。

不可以表面上愿意帮忙，做出部下很恭敬的样子，背地里却一切不同意，反而捣乱扯腿。

即使在外面做主管，也常会碰到这些事。

这就是作人的“臣道”

不够，简单说就是不诚恳。

所以“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”

白话解释就是看到好的人能肃然起敬。

在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母。

在社会上做事。

对人、对国家，放弃自我的私心。

所谓许身为国。

还有“与朋友交言而有信”

，这句话再三提到，在感情上说，每个人都认为做到了对朋友言而有信。

对于这句话，虽然很多人很想彻底做到，事实上却很困难。

有时候对朋友答应了的事做不到，心里非常难过，为了自己道德的要求，想尽办法去做。

所以仔细研究起来，“与朋友交言而有信”

这句话，实在很不容易。

所以子夏说，能够做到这样，“虽曰未学，吾必谓之学矣。”

尽管这个人没有读过一天书，就一定说这人真有学问，这不是说明“学而时习之”

并不是说一定读死书吗？

时至今日，人们更是对“食、色”

这两个方面趋之若鹜。

几乎达到了无所不用其极的地步，人们正在陷入越来越混乱的境地之中。

太重视“吃”

了，结果造成了对大自然的严重破坏及国家资源的严重浪费；太重视“色”

，结果造成了无数的良家女子铤而走险。

从事肮脏的性---交易，社会风气败坏，人心思乱。

面对这种局面。

如果再不反思，将会有巨大的报复。

实际上的报复已经出现了。