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了,通吗?没有这回事。
就像是日本人,日本人因为学我们中国文化,写信通常都是以君为尊称词。
这句“事君能致其身”
的意思是:不论朋友或同事,他跟你感情好,他了解你、认识你,认为非你帮忙不可,而你答应了,那他就是君,你既已答应帮忙朋友完成一件事,要抬轿子就规规矩矩一定尽心,答应了就言而有信。
“能致其身”
,竭尽自己身、心的力量。
就好比结婚一样,要做到从一而终。
否则当初不要答应,既然答应了,讲作人的道理,就要有信。
至于替人家做事的道理就是忠,也就是尽自己的力。
不可以表面上愿意帮忙,做出部下很恭敬的样子,背地里却一切不同意,反而捣乱扯腿。
即使在外面做主管,也常会碰到这些事。
这就是作人的“臣道”
不够,简单说就是不诚恳。
所以“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”
白话解释就是看到好的人能肃然起敬。
在家能竭心尽力地爱家庭,爱父母。
在社会上做事。
对人、对国家,放弃自我的私心。
所谓许身为国。
还有“与朋友交言而有信”
,这句话再三提到,在感情上说,每个人都认为做到了对朋友言而有信。
对于这句话,虽然很多人很想彻底做到,事实上却很困难。
有时候对朋友答应了的事做不到,心里非常难过,为了自己道德的要求,想尽办法去做。
所以仔细研究起来,“与朋友交言而有信”
这句话,实在很不容易。
所以子夏说,能够做到这样,“虽曰未学,吾必谓之学矣。”
尽管这个人没有读过一天书,就一定说这人真有学问,这不是说明“学而时习之”
并不是说一定读死书吗?
时至今日,人们更是对“食、色”
这两个方面趋之若鹜。
几乎达到了无所不用其极的地步,人们正在陷入越来越混乱的境地之中。
太重视“吃”
了,结果造成了对大自然的严重破坏及国家资源的严重浪费;太重视“色”
,结果造成了无数的良家女子铤而走险。
从事肮脏的性---交易,社会风气败坏,人心思乱。
面对这种局面。
如果再不反思,将会有巨大的报复。
实际上的报复已经出现了。
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