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第一千五百三十六章 气象预报（第4页）

“老铁，现在我们军队里面对于队伍军人的安置问题，都很是头痛，这一次需要用人工来预报气象的话，老铁，你说这里面可以解决多少退伍军人的安置问题。

上个世纪还是人工预报气象的时候，气象局里面有多少的人员，相信老铁你也是清楚的，所以。

同样的，这一次在武林密境里面建立人工气象预报的机构，需要的工作人员的数量，也不是一个小数目。

也许，这里面的数量里面，我们的退伍军人只能够占据一部分，但是，这一部分的人员，已经可以解决我们退伍军人安置很大的问题了。

老铁，你说是不是？”

盛铮这个时候脸上满是笑容，退伍军人的安置问题一直是盛铮心里面的一个疙瘩。

之前盛铮是想不到什么具体的办法，现在想到了这样一个好的安置退伍军人的办法。

盛铮心里面当然是高兴万分了。

“好，好，老盛。

你的这个提议真的是太好了，这样的话。

这一次的退伍军人的安置问题，我就不用再头痛了。

老盛，你这一次真是帮了我一个大忙啊！

老盛，明天我请客，请你去青木镇的武林酒楼里面吃一顿好的，我出钱！”

铁荆大手一挥，直接大出血。

要知道在整个玉石区里面，武林酒楼是最高档的酒楼，一餐下来，几百个贡献值就这样出去了。

当然，这里面的酒楼不像是地球撒上的那些酒楼一样，明面上说是什么酒楼，其实根本就是挂羊头卖狗肉，里面都是大保健什么的，在青木镇里面的酒楼，就是酒楼，只是吃饭喝酒的地方，不要说大保健了，就算是小保健也没有。

（至于大保健是什么东西，嘿嘿……，大家都懂的！

）

对于什么大保健什么的，赵朝纲其实并不反对，孟子他老人家不是也说过这样的一句话嘛：食色，性也！

孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”

的确是孔子对于人生的看法——形而下的，不讲形而上的。

凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。

一个生活的问题，一个性的问题。

所谓饮食，等于民生问题。

男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事，是与孟子同时代的告子说的。

子夏曰：贤贤易-色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

这几句话，是接着证明了学问的目的，不是文学、不是知识，是作人做事。

子夏比孔子少四十四岁，他的名字叫卜商。

孔子死后，在战国开始的初期，他讲学河西，在战国时期一般对时代有影响的大学者，蒙受他的影响很大。

所以这也是我们大家要注意的，领导历史、领导国家社会的，到底还是学问思想。

引用子夏的话，证明学问是什么。

我们看原文“贤贤易色”

，两个贤字，第一个贤字作动词用，因为中国文字有时候是假借的。

第二个贤字是名词，指贤人——学问修养好的人。

“易色”

，古人如宋儒他们，是怎么解释的呢？他们对“色”

字解作“女--色”

、“女人”