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第一千五百三十五章 重炼阵基（第5页）

呵呵，其实这确实是三味真火。

虽然三味真火的这个样子很是普通，但是。

这确实是三味真火的样子，为什么三味真火的样子会这样的普通。

这是因为三味真火内敛了，是因为三味真火它返璞归真了。

返璞归真，也作返朴归真，指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。

比喻恢复原来的自然状态。

在人生的哲学里面，返璞归真是一种极好的状态。

朴，朴素也。

朴素之意古今不同，古文谓朴为专一，素为纯粹；今文谓之质朴而俭朴，不奢侈。

一字之差扭一千里，于是这返朴归真一词古今亦不同，古文说的是返回专一归于专一，山人作《朴素之心》意在令心身专一，追求至纯至精之道尔。

庄子曰：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”

说的是朴素即专一纯粹是天下至纯至精、至简至美之道。

返璞归真的这个人生哲学很有教育意义，不过，返璞归真这个词语更多但是用在道教上面。

道教教义，道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”

。

道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”

的本性的。

所以人们常说儿童天真无邪。

但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。

而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”

。

道教认为，人原初的本性是纯朴和纯真的，是近于“道”

的本性的。

所以人们常说儿童天真无邪。

但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。

而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

这里的“朴”

就是指本真，引申为“道”

的质朴状态，是指真常之道的本来体性。

然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”

。

即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。

要尽量少一些私心和欲念。

做人要淳厚，行事遵守公德，生活要俭朴，使本性漫漫返复到淳朴的状态，与道相合。