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其含义渐丰,不仅限于此。
官本位是官的本来涵义的异化。
本来,官是一个较为好听的名称:处理国家公务曰官。
官者。
公也。
《汉书?盖宽饶传》中说:“五帝官天下,三王家天下。
家以传子,官以传贤。”
《
说苑至公》:“博士鲍白令之对秦始皇曰:‘天下官则让贤。
天下家则世断,故五帝以天下为官,三王以天下为家。”
可见,官的本义是“为公”
。
正因为以“公”
相通,才有了尧舜禅让的佳话。
韩非子在其名篇《五蠹》中就说到“以是言之,夫古之让天下者,是去监门之养而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也。”
但是在后来,人们的这种观念就发生了转变。
也就是在韩非的那个时代,社会上就产生了重官的思想:“今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。”
历史发展到了今天,人们对官的概念已经发生了巨大的变化,逐渐形成了官本位的思想观念。
纵观历史和现实,官本位至少包括了这四点内涵:公共权力的运行以“官”
的利益和意志为最根本的出发点和落脚点;
严格的上下层级制度,下级对上级唯首是瞻,上级对下级拥有绝对的权力;
以是否为官、官职大小、官阶高低为标尺,或参照官阶级别来衡量人们社会地位和人生价值的社会心理;
在此基础上形成的敬官、畏官的社会心理。
在日常生活中,人们往往在多个意义上使用这个概念,“它包含了官本位意识,官本位思维、官本位文化、官本位机制、官本位现象、官本位行为等多方面的意思”
。
正是这种官本位思想,让很多普通人在面对着官员的时候,总是情不自禁的低人一头,现在的许昌就是最好的例子了。
凌铁可是团长,还是特种部队的团长,这样的身份放到社会上,那就是等同于市长的地位,面对着一个大市长,像是许昌这样的小平民,哪里胆敢和他称兄道弟的。
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