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第一千四百八十八章 沉思（第4页）

这一世所得的不善果报可以改，这就是宿命可以改；现前造的罪业，那就没办法了。

现前继续再造，你就不会改过。

过去有恶因，现在再加恶缘，必定结恶果；过去有恶因，现在断恶缘，虽有恶因不结恶果，这是一定的道理。

改造命运的原理就在“缘”

上--“因缘果报”

，“因”

是过去生中所造的，没有法子改变，能改变的在“缘”

。

譬如说我们种瓜种豆，瓜与豆的种子是因，不能把瓜子变成豆，也不能把豆子变成瓜；因是定数。

我们今天想要瓜，还是想要豆，就在缘上加以决定。

我们想要豆，把豆的种子种下去，瓜的种子收藏起来，它就不会结果。

结果需要缘，缘有土壤、肥料、阳光、空气、水分等等，这些缘都具足，它一定会长得很好。

若不想要它结果，虽然有因，只要把缘断了，譬如瓜子放在茶杯里，放一百年也不会长成瓜。

为什么？因为它没有‘缘’。

所以过去虽然造作恶因，这一生中不造恶业，断恶修善，恶的缘就没有了。

过去生中总有善因，一个人那有一生做恶没有做善的？找不到！

一生都行善，没有一点恶，这种人也找不到。

所以生生世世我们所造的业都是善恶混杂，恶多少是有的，或者是恶做得多，善做得少。

恶做得多不要怕，只要今生不再做恶，恶缘断了，虽然是少善，少善也会开花结果。

所以一定要断恶修善。

‘自作孽’就是现在还继续不断去造恶业，恶的果报一定现前，所以‘自作孽，不可活’。

‘天作孽’是过去生所做的，这是我们可以改造；现前再要不断的造作恶业，那就没法子改造了。

诗云：永言配命，自求多福。

天作孽犹可违，自作孽不可活。

刚开始很多人并不理解这句话的真正含义，但是，只要你多回味几句，多结合一些现实的例子去理解这句话，很多人都会有了新的认识。

有些客观的灾难，是可以回避的，但有些主观上的造孽却一定是自取灭亡的。

多行不义必自毙，其实这个道理大家都明白。

可就是因为当局者迷，旁观者清。

人们无法跳出自我的小圈子。

一味地自我陶醉，一味地自我欣赏。

感觉自己可以呼风唤雨，感觉自己可以一手遮天，殊不知，无论你如何强大，都要经受住正义和公理的审判。

如果你在正义和公理的审判中被判了极刑，那么你一定会被人民大众所唾弃的，你也一定不会有什么好的下场的。

做人需要有良知，做事需要有正气，做工作需要有责任。

这是人所共知的。

可有些人却偏偏反其道而行之。

做人昧着良心，做事唯利是图，做工作见风使舵，这些人也许在一定的时间内过的很逍遥，但我敢肯定地说，这些人最终都不会过的很幸福。

要知道，人都是用一生来证明自己，并不是凭一时的春风得意而辉煌一世的。

看人就要有“盖棺论定”

的眼光，论人就要有“听其言。