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第一千四百八十五章 龙天天万更求订阅（第2页）

有学者提出，把“龙”

的英文翻译改为发音与汉语接近的“long”

。

以“犭”

或“飞”

于“龙”

字结合为新字代替现在的龙。

但尚未得到广泛认可。

中国龙是中华民族首要的图腾，图腾就是某民族的保护神。

华人自称龙的传人。

龙图腾至今约有八千年的历史，除了穆斯林核心文化千古不变，中华民族每个族众都爱龙，龙图腾称得上中华民族统一的文化符号。

龙马精神，是奋发开拓又服务大众的精神。

中国龙的生物学化石和标本现各存一个，化石是“新中国龙”

中的美丽瓦窑龙，有双角，酷似传说的龙，标本是日本瑞龙寺保存的明代幼龙标本。

值得说明，化石和标本没有神物性质，只是罕见的普通生物罢了，因为罕见就被神话化了，就如牛在印度教里也是神物。

值得了解，中国龙有时也称真龙，以区别与恐龙、及欧--洲的dragon（崛蚣）等，龙正确的英文译名是“loong”

。

龙的起源说，有着许多种，最具有代表性的就是以下几种。

这是以《辞源》和《辞海》为代表的最普遍的一种观点：前者说“龙是古代传说中的一种善变化能兴利万物的神异动物，为鳞虫之长”

；后者说“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”

。

相近的说法还有：“龙是具有很多神性、很神秘的动物神”

，“是中国古人幻想出来的动物，”

、“龙是出现于中国文化中的一种长身、大口、大多数有角和足的具有莫测变化的世间所没有的神性动物，”

、“神异动物”

是以“动物神异”

为基础的。

前者来源于后者，关于哪些动物通过“神异”

而变成“龙”

这一点，《辞源》和《辞海》没有讲清楚，学者们的探讨则是多种多样。

此说以闻一多在《伏羲考》中的观点为代表。

闻氏认为，龙“是一种图腾龙文化，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”

；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”

。

何--星---亮亦认为，“龙原是一种图腾。

但它又与其他图腾有区别。

它最初可能是一个部落的图腾，后来演变为超部落、越民族的神。

成为了中华民族共同敬奉的、延续时间最长的图腾神。”

龙-何-新曾认为“龙的真相和实体是云”

，“龙就是云神的生命格”